Книга Время Зари, страница 91 – Наталья Нежданова

— А мне кажется, что они — рассеянное повсюду, как вредоносные бациллы, идолопоклонство золотому тельцу — собирательному образу грехов и пороков типа стяжательства, жадности, воровства, коррупции. Свидетельство бессовестности людей и их недоверия друг к другу.

— Хорошо, я согласен, в здоровом обществе они просто не нужны. Реальные потребности человека осознаваемы и разумны. Никто не может съесть за один присест несколько килограммов пищи, жить в гигантском помещении, которое не в состоянии обслуживать или носить одновременно два костюма. Но люди-то бывают разные! Как быть с тем, что кто-то захапает себе больше, чем ему нужно, а кому-то не хватит?

— Деньги — очень плохое решение данной проблемы! — отвечаю я. — Логичнее было бы решить вопрос неразумности или бессовестности конкретных людей, а не создавать всю эту систему, направляя развитие общества по тупиковому пути! Смотри, бессовестные и неразумные так и остались в своём плачевном состоянии. А всякий порок, как болезнь, имеет свойство распространяться дальше.

— Тут ты права!

— Плюс возникла необходимость тратить драгоценные ресурсы, которых и так часто не хватает, на производство этих самых денег. Добыть материалы, обработать, охранять. Содержать кучу людей, которые всем этим занимаются и выключены из созидательной деятельности. Той, что обеспечивает удовлетворение реальных потребностей человека.

— Именно поэтому на Заре их до сих пор нет! Пока пользуемся вашей системой учёта движения ресурсов, — отвечает Дейн. — Хотя изначально планировал собственную, естественно, в более совершенном виде, чем на Старом Айрине.

— Надеюсь, и не будет! Ты же прекрасно понимаешь, что деньги способствуют воровству и коррупции. Если украденную вещь не продать, а за коррупцию и предательство не получить золото, или, в современном мире, сумму на тайный счёт, предаваться этим порокам становится намного труднее.

Дейн хмурится, когда это слышит. Он мне много рассказывал о своей безуспешной борьбе с коррупцией на Старом Айрине. Даже он, представитель одного из самых влиятельных кланов, занимающий высокий пост — ничего не смог с этим сделать!

— Единственное, что меня смущает — это уравниловка, — замечает он. — Всё-таки не совсем правильно, когда у людей всё одинаковое. Правда, вы как-то умудряетесь этого избегать.

— Тут всё просто! У нас нет так называемой правящей элиты. Той, что под предлогом ну прямо умопомрачительной сложности и ответственности своей деятельности присваивает чужой труд. Нет и непродуктивного разбазаривания средств. Например, на строительство роскошных зданий банков, зарплату их сотрудников и прочих бюрократов, сбор налогов. Поэтому никому не приходится работать столько часов, сколько на Старом Айрине. Последний официальный норматив объёма труда для доступа ко всем ресурсам — двенадцать часов в неделю! А остальное время можно потратить на свои желания. Хоть потребительские, хоть культурные или познавательные. Никто не мешает обустраивать жилище, создавать разные вещи, осваивая соответствующие технологии. Ты же сам, помнится, удивлялся, что видел у каких-то фанатов классической эпохи дома, напоминающие особняки ваших аристократов.

— Да, я заметил, что у вас люди очень многое делают сами. Да и в целом знают и умеют гораздо больше.