Книга Смерть на Кикладах. Сборник детективов №4, страница 180 – Сергей Изуграфов

Отец Янниса — Константинос Карипидис — был одержим мечтой всеобщего счастья. Ему, идеалисту-романтику на первых порах, претила мысль о том, чтобы провести всю жизнь, как его собственный отец, зарабатывая деньги исключительно для себя и своей семьи.

Константинос, стремясь вырваться из оков домашней тирании, с негодованием отверг предложение своего отца возглавить отделение семейной фирмы и ушел в юриспруденцию, мечтая стать социальным адвокатом для бедных. Он посвящал этому все свое время и силы, брался за любые дела и не требовал оплаты. При этом, попутно, не раздумывая, он переложил на плечи своих родственников не только воспитание, но и все материальные заботы о собственных детях. Здесь он не видел никакого противоречия, считая, что ради благого дела он готов страдать и приносить жертвы, ведь цель, что он избрал себе, была исключительно благородной…

Изредка навещая детей в интернате во время учебного года, он привозил от родственников конфеты и подарки, заботливо упакованные бабушкой в цветную бумагу, а от себя лично — пространные рассказы о том, как важно заботиться о других, помогать бедным, больным и сиротам.

Уже подросший, Яннис-младший едва сдерживался, чтобы не крикнуть ему в лицо, что ненавидит всех этих «бедных сирот», которые отнимают отца у него, братьев и сестрички. Впрочем, отец бы вряд ли его понял, поскольку, как любой идеалист, мыслил глобальными категориями. Абстрактный гуманизм был ему куда ближе и понятнее, чем практическое воспитание собственных отпрысков, в присутствии которых он терялся и чувствовал себя неловко.

Во время путча черных полковников, в середине семидесятых, отца внезапно арестовали по подозрению в принадлежности к подпольному коммунистическому движению. Обвинение было нелепым. Арест, как громом, поразил семью. Старший Карипидис делал все, чтобы вызволить сына из тюрьмы. Он использовал все свои связи в деловых и политических кругах, раздал огромное количество взяток и в итоге добился того, что им с женой было предоставлено право регулярных свиданий с сыном. Они ходили в тюрьму дважды в неделю, приносили продуктовые передачи, лекарства, чистое белье и табак. Иногда бабушка брала с собой внука — Янниса-младшего.

Яннис на всю жизнь запомнил холод вытянутого коридора с облезлыми стенами, разделенного фанерными щитами вдоль на две половины. В фанеру были врезаны толстые куски оргстекла. За этими стеклами находились заключенные: уставшие, с худыми зеленоватыми лицами люди, запуганные и подавленные. Разговаривать приходилось по переговорному устройству — черным эбонитовым трубкам, скользким и тяжелым для слабых детских рук.

Дважды или трижды он попытался — не без помощи Карипидиса-старшего — поговорить с отцом, но тот был апатичен и погружен в себя, отвечал односложно, ни о чем не спрашивал. А в последний раз просто вдруг поднялся и, не говоря ни слова, ушел и не вернулся. После того разговора, обиженный до глубины души, Яннис больше не ходил в тюрьму к отцу, как бабушка его ни уговаривала. Если она начинала настаивать, мальчик убегал и прятался в саду или на чердаке.

Поскольку арест отца пришелся на тот период, когда хунта уже агонизировала, и в ней самой шла отчаянная борьба за власть, все закончилось тем, что в один прекрасный день его попросту выпустили, так и не предъявив никаких официальных обвинений. Но сам факт ареста и три месяца в сырых тюремных подвалах так потрясли впечатлительную натуру Константиноса Карипидиса, что, выйдя из тюрьмы, он совершенно замкнулся в себе, забросил адвокатскую деятельность, разочаровавшись в ней: никто из его бывших подзащитных ни разу не вспомнил о своем «социальном адвокате» и не навестил его в заключении. Оставшуюся жизнь он, расставшись с былыми идеалами, проведет в деревне, уехав из Афин в Аттику, в одну из фамильных усадеб.