Книга Город «Тёмной звезды», страница 126 – Максим Зарецкий

— Спасибо, — поблагодарил парень оценщика, и направился на выход из рынка. «Проклято говорите? Что-то такое ему говорил мастер Рен Су, что-то про то, что у этого клинка он не чувствует души, или как-то так. Ладно, разберусь в этом позже, я в любом случае не собираюсь выкидывать этот кинжал», — решил Сонг, и убрал тряпку с завёрнутым в нее клинком обратно в сумку.

В Городе Темной Звезды было несколько крупных филиалов торговых домов, обойдя их все, Сонг выяснил, что эти дома отправляют караваны с товарами каждые семь дней. Города куда направлялись караваны, будучи соседями Темной Звезды, также являлись центрами своих регионов. К сожалению лишь к двум таким городам караваны ходили с постоянным графиком.

Первый, Пустынный Домен, самый крупный город в великой пустыне, находился на пересечении пяти крупных торговых путей. Именно где-то возле этого города и нашли работорговцы Сонга. По понятным причинам парень не очень хотел туда возвращаться. Еще одним недостатком этого города оказалось отсутствие отделения «Павильона Разрушительного Неба», потому Сонг с уверенностью отверг мысль о покупке места в караван, идущий в «Пустынный Домен».

Второй город, куда постоянно ходили местные караваны, назывался «Божественный Дождь» этот город был почти в двадцать раз больше Темной Звезды, и является центром торговли сразу пяти регионов. Там же находился крупнейший на территории в несколько сотен тысяч километров порт духовных лодок. А порт — это хорошая возможность отправиться вглубь континента, и возможно увидеть один из великих городов с большим отделением «Павильона Разрушительного Неба», и заодно немного запутать свои следы, если его будет кто-то искать. Хотя большой надежды на то, что это сработает мало.

Решив все, Сонг заплатил почти сто духовных кристаллов за место в караване, который отправлялся в город Божественного Дождя ровно через неделю. К сожалению, сегодняшний караван, Сонг пропустил, тот ушел еще утром.

«Не беда, зато получится использовать «залы практики» на полную!» — утешил он себя.

Продолжив практику в «Павильоне», Сонг постарался укрепить свою развитие восьмого владыки, и как следует подготовиться к штурму последнего рубежа владык, девятой полоски. Мало кто мог похвастаться этим в возрасте приблизительно шестнадцати лет, такое можно наблюдать в центральном регионе, где хватало ресурсов развития, но здесь на окраине континента, лишь только сильные гильдии и кланы способны были вырастить таких практиков.

Сейчас Сонг уже не сомневался в том, что сможет прорваться к девятому владыке, и главным вопросом перед ним теперь стояло формирование рисунка. Благодаря библиотеке в «Павильоне», он сумел раздобыть свиток по общему теоретическому описанию пяти первых этапов развития, такие знания являются общедоступными и известны воинам с самого начало их практики. Сонг, найдя этот свиток, лишь с досадой подумал, что порой столь очевидные истины приходят в самый последний момент. Подумай он об этом несколькими месяцами раньше, сколько бы глупых вопросов удалось бы избежать. Ну, да чего уж теперь.

Что же касается книги, она оказалась крайне полезной, к примеру, в ней описывался принцип формирования татуировки. Сама татуировка властителя, а точнее ее полоски являлись духовными каналами практика. Конечно, эти духовные каналы пронизывали все тело человека, однако полоски были чем-то вроде главного узла, управляющим элементом, которые позволяли эффективнее расходовать и использовать свою духовную силу. Потому-то от количества полосок, так сильно менялся уровень силы практика! На первом владыке, практик, даже имея развитые духовные каналы, просто не способен был правильно управляться с ними. Прорываясь на следующий уровень, ко второму владыке, этот же практик не только увеличивал способность своей татуировки управлять силой, но и значительно расширял ширину духовных каналов в момент прорыва. Оттого с каждым новым прорывом, воин становился все сильнее, его духовная мощь росла, а тело развивалось.