Книга Инфильтрация Миров, страница 160 – Юрий Гнатченко

Полученная информация вписывалась в ту картину, которая была запечатлена в памяти Иришки, еще на стадии старта, когда она скрупулезно старалась запомнить доступную ее вниманию карту. Единственным, но при этом весомым отличием было наличие племен, проживающих южнее и западнее русла Великой Реки.

Это немного сбивало с толку, так как получалось, что показанная ей ранее Немезидой карта региона, была мягко сказать неполной.

«Видимо это своего рода песочница» - пришла она к умозаключению – «Локация с тепличными условиями для старта новичков. Основная движуха будет не здесь. А нас просто обкатывают на готовой локации».

Что же касается политической ситуации, то тут была классика родо-племенного строя. Все были повязаны друг другом кровным родством, общими интересами, обменом ресурсов и зачаточным производством. Почти у каждого аборигена где-то были родственники, троюродные бабки либо тети и дяди. При этом каждое племя было «заточено» на производство и поставку только одного, ну максимум двух конкретных ресурсов, находящихся в их непосредственной доступности и старательно контролировавшее этот ресурс. На этом все. Экспансия отсутствовала как понятие и как класс. Даже предпосылок не было. Мои робкие намеки на быстрое обогащение, которое следует за классическим переделом сферы влияния или говоря простым языком рейдерскому захвату соседей и присвоению их ресурсов себе, не нашли не только понимания, но и как было объяснено тут же на примере, пресекалось на корню.

Причина такого жесткого, буквально тотального коммунизма была не в глобальном человеколюбии, а в простейшем расчете выгоды. Лучше понемногу но постоянно, чем сразу, но один раз и с туманными перспективами на будущее. Объяснение было простым как лом: такого рода устоявшиеся веками отношения позволяли гармонизировать всю родо-племенную структуру людского общества, проживающего на данной территории.

Самые отмороженные представители молодежи, которым не сиделось ровно на пятой точке, выдавливались из данной структуры и либо изгонялись, либо сами уходили на юга в поисках более насыщенной жизни.

Так что воевать тут особо ни с кем не приветствовалось. Система была достаточно стабильна. Даже если в каком-либо племени происходили кардинальные изменения с последующем увеличением его кровожадности по отношению к соседям, то тут же соседи объединялись и наваливались всем гуртом, быстро успокаивая смутьянов. В качестве весомых доводов и аргументов выступало классическое воздействие ножом под ребра, либо каменным топором по затылку.

Игроки же, помещаясь в рамки племен как раз для адаптации и самоопределения, были временным явлением, не имевшим долгоиграющих последствий.

«Вывод первый»  - рассудила я, двигаясь вместе с Орданом к жилищу шаманки племени Каменных Холмов. Сам ИО вождя племени ненавязчиво решил сопроводить меня и пятерку выделенных мне воинов лично – «Я просто молодец. Словно бог удержал от захвата власти в отдельно выделенном племени. Отгребла бы проблем, что дурак махорки. А так получилось приобрести пяток воинов. Ну ладно не воинов, а охотников. Ладно, ладно. Просто пять тел, для подай, принеси, стой дурак, иди сюда дурак. Для малого банд-формирования вполне пойдет».

Усмехнувшись своим мыслям я продолжила: