Книга Как достать архимага 7, страница 59 – Лев Котляров

Он упер руки в боки и оглядел нас с ног до головы. Взгляд у него был цепкий, хозяйский, но незлой. Скорее любопытный.

— Ну, здравствуйте, коли не шутите, — продолжил он, широко улыбаясь. — Вы откель такие будете? Дорога-то у нас одна, ведет от старых штолен да развалин замковых, а оттель никто давненько не хаживал. Тока свои, деревенские, и шастают, и то редко. А рожи, гляжу, у вас не наши — городские, сразу видать.

— Здравствуйте, — взял я инициативу в свои руки. — Мы немного заблудились, идем издалека. Сбились с пути, забрели вот к вам. Не подскажете, что это за край, чьи земли?

— Чьи земли, чьи земли, — засмеялся староста, поправляя кепку. — Наши земли, родимые! Раньше-то, конечно, баре тут сидели, Розенхраны эти, золотом давились, а нынче — вольные мы, приписаны к Объединенной Московии. Слыхали про такую?

Я чуть не поперхнулся от неожиданности. Московия? Наша? Та самая, из которой я родом? Вот это поворот!

— Слыхали, — ответил я сдержанно, стараясь не выдать волнения. — Значит, Московия. А конкретно это где? Губерния какая?

— Дык Пермь-губерния, — развел руками Потап Генрихович. — Край тут у нас забытый богом да людьми, золотой когда-то назывался. А теперича — дыра дырой. Вы, никак, не здешние, коли не знаете?

— Не здешние, — подтвердил Григорий, выходя вперед. — Издалека мы. А скажи-ка, уважаемый, что за святилище мы у развалин замка видели? Небольшое, с каменным истуканом?

У старосты глазки хитро сощурились, усы дернулись.

— Святилище? — переспросил он, почесывая затылок. — А-а, это вы про то, что у развалин? Так это… ну, старина тут. Еще при барине поставили. Давно, лет двести, поди, будет. А то и больше.

— А кому посвящено? — не отставал Григорий.

— Да кому ж его посвящают, — увертливо ответил Потап Генрихович, отводя взгляд. — Старым духам, лесным да небесным. Глупость одна, бабы все балуются. Веры в том нет, так, обычай.

Он явно лукавил. Я видел это по тому, как нервно он теребил пуговицу на куртке, как взгляд его бегал от одного к другому. Да и святилище не выглядело заброшенным и наспех сделанным.

— А зачем обычай, если веры нет? — мягко спросил я. — Хотя если не хотите говорить, то и ладно.

— Отчего ж не хочу, — обиделся староста, но как-то неестественно, наигранно. — Все я хочу. Да вот что рассказывать-то? Камни они и есть камни. А вы, поди, с дороги устали, проголодались? Давайте-ка я вас накормлю, баньку истоплю, отдохнете с дороги. У меня жена — мастерица щи варить, пальчики оближете!

— Спасибо на добром слове, — остановил я его, — но мы торопимся. Может, просто укажете, где продуктов прикупить? Мы заплатим.

— Продуктов? — староста явно расстроился, что его гостеприимство отвергли. — Да какие продукты, окститесь! Я ж от чистого сердца! А платить… ну, ежели настаиваете, то у нас лавка имеется. Вон через два дома, с зеленой крышей. Там и хлеб, и крупы, и сало — все есть. Скажете Марьяне Михалне, что от меня, живо всем обеспечит.

— Благодарствуем, — кивнул я и направился к лавке.

Григорий задержался на секунду, бросив на старосту долгий, внимательный взгляд, и последовал за нами.

— Что думаешь? — тихо спросил он, когда мы отошли подальше.

— Думаю, что врет он про святилище, — ответил я также тихо. — И про старых богов тоже врет. Что-то там нечисто.