Онлайн книга «Оружие Вёльвы»
|
«Жены берсерков» упоминаются в «Песни о Харбарде» как противницы Тора, которых он убивал. Возможно, Тор употреблял это выражение в фигуральном смысле, имея в виду просто ведьм (дескать, ведьмы и берсерки – одного поля ягоды), но, возможно, женщины и принимали какое-то участие в посвятительных обрядах. И есть еще такой момент: в славянском ареале известен обряд передачи силы от старого колдуна к молодому, когда молодой должен был сесть на колени к наставнику. Как пишут исследователи, это посажение на колени имитировало половой акт, то есть передача силы осуществлялась, по идее, путем сексуального контакта. Если вспомнить, что шаманы нередко имели сексуальные отношения со своими духами-покровителями, то это не покажется удивительным. Итого, вирд-коны и «медвежьи жены» – мои художественные изобретения, все остальные магические практики описаны максимально близко к материалу источников и разработкам их исследователей. Тексты заклинаний – мои, по мотивам некоторых подлинников и реконструкций. Смешная история про колдунью, которая насылает порчу, задрав юбки себе на голову и глядя назад между ног, тоже взята из саги. Тут можно многое предположить, из каких мест транслируется магическая женская энергия, но лучше мы не будем… Таким вот образом предполагаемый роман об удивительном путешествии превратился в роман о магии. Но дорожные приключения героев как таковые никогда меня не увлекали… * * * Что касается начала шведской королевской власти, то здесь много легендарных сведений и мало достоверных (которые начинаются только в конце Х века). Родословная полулегендарных конунгов излагается в «Саге об Инглингах» и «Саге о Хервёр», которая основана на очень архаичных, фантастических сюжетах, но сложена была в XIII веке, то есть о конунгах IX века говорит с отставанием в 400 лет. Получается примерно следующее: с древних времен разными частями Швеции правили потомки Одина и Фрейра – Инглинги, к этой же династии принадлежал Рагнар Лобдрок (по женской линии); его сыновья завоевали трон в Уппсале, и конунгом свеев стал Бьёрн Железнобокий, сын Рагнара. Бьёрн Железнобокий похоронен на острове Мунсё в озере Меларен – то есть там есть холм, называемый «могилой Бьёрна», – и поэтому все его потомки назывались династией Мунсё. Эта династия описана в «Саге о Хервёр», и за интересующий нас период времени получается следующее, в частности: — конунг Эйрик – при нем пришел к власти Харальд Прекрасноволосый, то есть это примерно 860 год — конунг Бьёрн сын Эйрика «долго правил» — У этого Бьёрна два сына – Олав и Эйрик Победоносный. Но этот последний (Эйрик Победоносный) родился только в 945 году! То есть выходит, что в промежутке от 860-х годов (начало периода явно ранее этого) по 945 год, то есть лет девяносто или даже сто, прикрыты всего тремя поколениями конунгов! (Прямо как у нас, где с тех же 860-х по тот же самый 945 год летописью отмечены всего три поколения: Рюрик-Игорь-Святослав.) (И еще получается, что Эйрик сын Бьёрна родился через 15 лет после смерти своего отца.) Есть предположения (возникшие из очень отрывочных данных), что в Уппсале и в Ховгорде правили разные семьи, но престол в Уппсале считался древнейшим (его основал сам Фрейр). То есть сейчас (в начале Х века) правят потомки Рагнара Лодброка, называемые династией Мунсё, но они же являются кровными потомками Инглингов, то есть Фрейра. |