Онлайн книга «Не уклоняй сердце твое»
|
Несчастен и беден Иерусалим. Яков благоразумно не выставляет на обозрение свое богатство, укрывая его от завидущих глаз христиан и мусульман, да и своих единоверцев тоже. Нехорошие слухи доходят из-за моря, будто крестоносцы готовят новый поход. Франки опять ожесточились к иудейству, и мусульмане в волнении, и знают многоопытные евреи злой смысл знамений этих. Воистину благоденствовал Яков. Изрядно разбогател. Узнал и Восток и Запад. Вознесся на высоту, о которой мечтал. То были мечты младых лет его, когда мальчишкой еще сиживал на морском берегу в Яффе и говорил обо всем на свете со своей подружкой девочкой Оснат. Обрел ли силу, изгнал ли страх из сердца, стряхнул ли цепи веры отцов? Об этом вечный спор его с раби Ихиелем. 3 — Мир тебе, раби! – сказал Яков, входя в синагогу и приветствуя старика. — Мир и тебе, Яков! Возмужал ты, – ответил раввин Ихиель. — Здоров ли? — Слава богу! — Прими этот дар, раби. — Спасибо. Мы беднеем, но в руки тебе я не смотрю, милейший, Яков. — Я от всего сердца даю. — Знаю. Ты по-прежнему наш? — Я по-прежнему ваш. Ах, прости, раби. Я наш! — Наш? Признайся, веришь ли в Творца? В приход Спасителя веришь? — Не признаюсь! Однако, знаком с разумными людьми, что верят напоказ. — Боюсь, они разумны напоказ. Чтоб верить нужен ум, а глупость неверие питает. — Мы не во всем согласны, раби. — Хвалю, Яков. Ты в споре не горяч. Торговцы – переговорщики искусные. — Без скромности напрасной – я преуспел во всем, за что ни брался. — Подолгу не видали тебя в Иерусалиме. Где жил? — Я больше странствовал, чем жил. Но в странствиях есть прелесть жизни. — Вот я и вопрошаю, где эти прелести вкушал? — Долго обретался в Лондоне. Знаешь, раби, где этот город? — У франков? — На Западе. И на Востоке много пребывал. В Халебе. — Сей город мне известен. Как звался ты? — Джеймс в Лондоне, Якуб в Халебе. — Застревают в горле чужие имена. — Пустил корни там и там. Дела ради. — Пустил корни или бросил семя? — Раби, зеленеет жизни древо… — Не спрашиваю более об этом. Бедняжка Оснат! — Супругу чту высоко, и для сыновей есть место в отцовском сердце. Собеседники смолкли. Оба смущены. Наконец, Ихиель вновь заговорил. — Оставим, Яков, сей для тебя невыгодный предмет. О выгодных предметах расскажи. — Поверишь ли, раби, у купцов-евреев есть перевес в торговле! — Неужто? — Враждуя, мусульмане и христиане закрывают порты и принимают лишь нашего брата! — Торговец изворотлив. По суше повезет товар. — Море предпочтительнее суши. Разбойники опаснее пиратов. — Вот диво! В изгнании еврею предпочтенье! — Еврей вперед других купцов узнаёт о ценах, спросе, всяких переменах – евреи есть везде! — Тебе-то прок какой? Ты сам признал, что на чужбине ты не иудей! — Ты сам признал, что торговец изворотлив! Связи, помощники, глаза и уши всюду! Яков с торжеством посмотрел на раввина. Тот был не расположен продолжать разговор о мирском и преходящем, и Яков смолк. Раввин первым нарушил молчание. — Яков, ты видел мир. Скажи, чем чужбина манит иудея? — Запад суров, но честь и честность там в чести. Восток лукав, но знает в наслажденьях толк. — А наш Сион? — Суров по-западному, по-восточному лукав! — Ты ранишь сердце мне, купец! — Я пошутить хотел. Для красного словца. — Молви всерьез для красного словца! |