Онлайн книга «Ничья»
|
Напомним, что руководство Бургандии избрало два главных пути достижения цели. Первый из них – привлечение Асмодая и подчиненных ему шедов для нанесения летального ущерба общественному организму Дрора. Второй – отправка экспедиции на Поклонную гору на поклон к Вышнему с намерением закрепить победу божественным, то есть непререкаемым образом. Попутно была углублена благородная разведывательно-подрывная деятельность в стане врага. Это поприще предназначалось для Орпы. Работа продвигалась по всем направлениям, и первые результаты обнадеживали. Шеды трудились неплохо, сея смятение, неуверенность, взаимную подозрительность и физические недуги в дрорском обществе. Правда, в последнее время ощущался определенный спад их боевитости вследствие сговора Якова с Асмодаем. О двуличии царя шедов Орпа своевременно донесла председателю Комитета Спецопераций. В свою очередь, информируя главу Совета Старейшин, генерал заверил, что ситуация находится под контролем, положительный эффект по-прежнему доминирует, и момент применения дебютанта к Асмодаю пока еще не настал. * * * Теперь подробнее остановимся на вопросах комплектования экспедиции на Поклонную гору. Как упомянуто выше, начальником посланничества был назначен сын главы Совета Старейшин от его первой жены. Это мужчина средне-старшего возраста с чистой биографией и незапятнанной совестью. Ему поручили набрать рядовых членов миссии – тридцать-сорок человек. Любознательный читатель спросит, зачем нужно такое многочисленное представительство? Дадим обстоятельное разъяснение. Сначала разберемся в проблеме на принципиальном уровне. Вопрос: для чего вообще требуется встреча с Вышним? Ответ: чтобы раскрыть перед Ним достоинства бургандской идеологии и одновременно показать неприемлемость дрорского образа мысли с точки зрения высших критериев. Есть ли уверенность в успехе миссии? Безусловно, есть, ибо триумф ее предсказан коллективным разумом руководителей Бургандии. Здесь уместно воскликнуть: “Долой злопыхателей, сомневающихся в коллективной мудрости не вполне ученых индивидов! Всякому непредубежденному уму ясно, что Вышний канонически закрепит гегемонию Бурга и навсегда дезавуирует жалкие потуги Дрора”. Почему нельзя ограничиться одним посланником, путь даже честным и красноречивым, и зачем требуется столь многочисленное представительство? Ответ таков: привлечение Вышнего на свою сторону – это не какая-нибудь там защита малахольной научной идеи перед ученым советом. В обращении к Вышнему не достаточно аргументов чистой логики, и даже полезные связи могут не сработать. Для убеждения вершителя абсолютной истины требуется коллективная молитва и коллективный плач. По самым скромным оценкам хор молящихся и плачущих должен составлять не менее тридцати человек. Это хорошо понимали в Бурге и, забегая вперед, заметим, что в Дроре не придавали сему должного значения. Вспомним, что начальнику бургандской экспедиции положили щедрое содержание и двойные командировочные. Тем не менее назначенец не счел оплату его миссии удовлетворительной. Для исправления несправедливости он решил прибавить к своему окладу совокупное жалованье рядовых членов делегации. Среди пребывающих на свободе трудно найти добровольцев, согласных работать бесплатно. Поэтому шеф обратился к альтернативной категории подданных режима, а именно, к “мотающим срока”, как сами себя называют эти достойные граждане. Для начала он пообещал им бесплатное питание на период путешествия. Стреляные воробьи не повелись: “Плати, начальник, иначе не согласны!” |