Онлайн книга «Лето в Российской империи»
|
— Не волнуйся, я, пока Геру не пристрою, в могилу не лягу, – усмехнулась бабушка. И Аверин с удивлением обнаружил, что набившая оскомину фраза не вызвала у него раздражения, а прозвучала как старая семейная шутка. — Ваше сиятельство… – Священник уставился на сыщика как на чудо. – Какая честь! Как же вас занесло в наши края? Лицо у него было приветливое, даже восхищенное, но где-то в глубине светлых глаз тревога только усилилась. — Не юли, Петр. Небось сам уже догадался. Кого хочешь можешь обманывать, а меня не надо. Не получится. — Да как можно, матушка, да что вы, какой обман? – Священник потупился. Аверин понял, что здесь никаких предисловий и разговоров о погоде не будет. Бабушка сразу решила брать быка за рога. — Отец Петр, я бы хотел задать вам несколько вопросов о ваших прихожанах. В первую очередь о погибшем юноше Тойво и его матери Хелми. Приходила ли она? Ставила ли свечу, просила ли о заупокойной службе? — Нет, ваше сиятельство, не заходила и не просила. Заболела она, от тоски, видимо. Муж ее утонул, и сын младший. Теперь, выходит, одна осталась. — И ты сам не догадался, что надо утопленника отпеть да помянуть? – Бабушка посмотрела священнику прямо в глаза. — Так это… – Он смутился. – Мать не признала… Как я-то? Прости меня Господи, тело ведь еще не нашли. Думаю, не верит она, что последний сын погиб. — Не верит или знает, что жив? – Бабушка продолжала сверлить монаха взглядом. Эта мысль пришла Аверину в голову еще на берегу. — Что, если Марину похитили прямо с острова, а пропавшую лодку украла вовсе не она, а тоже бросившийся в воды Ладоги от страха молодой послушник? Уж больно вся эта история кажется шитой белыми нитками от начала и до конца, – заметил он. — Да не знаю я! – взмолился отец Петр. – Вот вам истинный крест! – Он размашисто перекрестился. — А кто весть о смерти Тойво в деревню принес, вы знаете? И заодно скажите, Антти Раутиайнен и Микка Лехтинен вам не знакомы? Священник длинно и тяжело вздохнул. Потом перевел взгляд с Аверина на матушку игуменью и обратно. И снова опустил голову. Бородка у него зашевелилась, будто отец Петр кусал губу. Наконец он произнес: — Я понимаю вас, ваше сиятельство: вы выполняете свою работу. А вы, матушка, свой долг. Но и вы меня поймите. Мне с этими людьми жить. И служить им до могилы. И сын мой, даст Бог, в семинарию пойдет. Не могу я вам ничего сказать, не мои это секреты. Считайте, что тайна исповеди. Бабушка шагнула вперед, маленькая, хрупкая, но неожиданно будто занявшая собой все пространство церквушки. И проговорила голосом, от которого у Аверина по спине пополз холодок: — Петр, эти ироды, по всему, дочку мою с дитем украли. Для плохих, очень плохих дел. Браконьерством они промышляют. Сам догадаешься, зачем им русалка с ребенком? Не знаешь разве, что они с ними делают? Цепь на ногу, и в воду, пока с добычей не вернется. Ты не видел, а я отпевала такую. Молодая девка, а ноги обе до костей ржавым железом прожжены. И худая, кожа да кости. Может, от голоду и померла. А может, ослабела, и просто в воду бросили. Нелюди они. И как думаешь, что больше бед на деревню накличет, а? Твоя правда или твое молчание? Ни я, ни внук мой этого дела не оставим. «Браконьеры!» – внезапно взорвалось у Аверина в мозгу. Так вот что кричала Марина с берега. Не пюютяйят – рыбаки, а салапюютяйят – тайные ловцы, браконьеры. Уж кому, как не русалке, знать, зачем ловят таких, как она. |