Книга Город Госпожи Забвения, страница 252 – Алекс Феби

На долю Сириуса выпало немало жестокостей в ямах Бессердечного Гарольда Смайка. Он был подобен этому мальчику – с широко распахнутыми глазами, любопытного по своей натуре, радующегося миру, – которому тоже демонстрировали жестокость.

И всё же Сириус отличался от того мальчика.

Собаки отличаются от людей тем, что они никогда не ищут способа поладить с миром. Они никогда не учатся. Они с меньшей вероятностью теряют способность радоваться. Они сохраняют свою веру. Каждая пощечина подобна первой, каждый удар – обескураживающее потрясение, каждый пинок – предательство. Ребенок, становясь мужчиной, научается предвидеть произвольные проявления агрессии. Он готовит к этому свои защитные рефлексы. Собаки глупы и беззащитны. Ударь собаку – и она подожмет хвост и убежит, а потом вернется за следующим ударом. Ущипни ее, и она позволит тебе сделать это еще раз. Вы можете избить собаку до полусмерти, а она снова вернется к вам, помахивая хвостом.

В конечном счете она убежит, в этом нет сомнений, но потом вернется за наказанием. Вот какое это существо. Если ему потребуется дать выход собственной жестокости – а никто не может гарантировать, что такого не случится, – то он обрушит ее на других. Уложите собаку-приманку и дайте команду, и собаки, годящиеся для насилия, будут такими же жестокими по отношению к ней, каким вы были для них. Вот почему жестокость необходима при подготовке бойцовских собак – это разновидность поведения, какую вы насаждаете в них собственным поведением, чтобы они могли воспользоваться ею в бойцовских ямах.

Они переносят собственную боль, они берут ее внутрь, но, хотя они могут рычать и щелкать зубами, если вы достаточно неторопливы и терпеливы, они позволят вам потрепать их по голове, погладить, взъерошить на них шерсть. Они лизнут вас в лицо, они будут перекатываться на спине, чтобы вы почесали им живот. Вы воспользуетесь их доверием, чтобы еще раз сделать им больно. Вы используете это доверие, чтобы причинить им боль еще раз, а потом смеяться по этому поводу.

Бедный Сириус.

Господин направил Огниво на него в целях самозащиты, холстовина в нем удаляла пса из существования, изымая его из материального царства. И разве это не было актом милосердия?

Он был хорошим псом, радовался, когда мог, терпел свои боли. Его использовали, не заботясь о его чувствах. Господин сотворил его, как инструмент, воспитал его в бойцовских ямах, продал его в рабство. Он переходил от старого владельца к новому, его использовали то для одной цели, то для другой. Поскольку он знал этот мир, то, получив свободу, прилепился к Натану Тривзу, мальчику, который получил не меньше пощечин, щипков и пинков, чем Сириус.

Он не заслужил смерти. Натан не заслужил использования в Огниве, а Сириус не заслужил смерти от этого творения. Мальчики и собаки не заслужили такого жестокого обращения.

Но кто получает то, что заслуживает в безбожном мире?

Вы получаете?

А что с мертвецами? Какова их судьба?

Это зависит от того, чей вы. Покойники Господина Мордью отправляются куда хотят, некоторые становятся призраками, некоторые – представлениями о самих себе, третьи вообще превращаются в ничто.

У Господина не было нужды в покойниках, и они свободны от него. Покойники Госпожи Маларкои живут с ней в ее небесном раю. Она принимает их – платят они ей за это своими второрожденными детьми, оборудует для них счастливые места. Там они живут с ней вечно, нравится им это или нет.