Книга Синь-камень: лекарство от одиночества, страница 58 – Татьяна Снежко

— Я так хочу его, – услышала я за собой женский шепот. – Не могу думать ни о ком другом. Он должен бросить свою жену!

— Может, ты попросишь камень подыскать тебе кого-то другого? – предложил второй голос рядом.

— Нет, я хочу только его, – упиралась женщина.

Обалдеть! Неужели Синь-камень и такое исполняет? Как хорошо, что я об этом никогда не узнаю. Не оборачиваясь, я обошла крест и направилась в сторону суетящихся над соломой мужиков. Они торопливо пытались соорудить какой-то шалаш, но перевязанные охапки то и дело сползали на землю.

И вдруг разом страшно закричали, заголосили женщины. Я аж вздрогнула от неожиданности.

С каждым словом на сердце холодело. Неужели кто-то умер, и теперь его несут хоронить именно здесь, на Лысой горе? В один миг все стало снова серым, а мой мир окутался ужасом. Невероятная пустота и горечь заполнили меня. Ярик? Неужели проклятие настигло его после нашего поцелуя? Так мой тринадцатый – это не истинная любовь, а смертник?

Как в замедленном кино, на горизонте появились макушки людей, а затем на вершину горы поднялась небольшая группа скорбящих по умершему. Среди них был дед Кузьма и несколько уже знакомых мне старушек. Над головой они держали… чучело из соломы, одетое в красные шаровары и вышитую рубашку. Из живота или ниже торчала какая-то штука, похожая на жезл гаишника.

Бабки вновь заголосили, а на лицах – ни тени печали. Это еще что за цирк? Дыхание мое восстановилось, и даже цвет к миру вернулся. Так что я заметила, что у деда Кузьмы нос красный, как у заядлого выпивохи.

— Дорогие гости, вам посчастливилось увидеть обряд прощания с Ярилой, соломенное чучело которого погребальная процессия несет к вон тому костру, – сказала экскурсовод. Группа туристов с любопытством собралась вокруг странной компании.

В какой-то момент один из мужчин чиркнул зажигалкой, поджигая пучок соломы в руке, затем бросил горящий факел в «шалаш». Волна пламени тут же его поглотила, превращая сооружение в мощную тучу ярких искр. Какое прекрасное и опасное зрелище! И какой полный бред. Жертвоприношение? Чушь какая-то. Мы живем в современном мире. Может, разыгрывают спектакль для туристов?

— А что это за метровый кол торчит из Ярилы? – поинтересовался один из подростков у гида.

— Это детородный орган. В старину его называли по-разному, в том числе ярун и плешь. Отсюда и обряд «Ярилину плешь погребать». Здесь испокон веков «хоронили» чучело Ярилы. Такая вот своеобразная жертва родящей Земле, которая через этот ритуал должна обрести дополнительную силу во благо людям.

Правда, что ли? Похоронить бога, чтобы он переродился в урожай? Я была лучшего мнения о славянах. Похоронить Солнце? В чем здесь логика? Умри оно хоть на время ритуала в самом деле, то можно было бы забыть об урожае, да и о самой жизни на Земле. К счастью, Солнцу до этого бредового обряда дела нет.

— Хотя некоторые источники считают, что сами волхвы проводили обряд погребения в честь Ярилы, а не хоронили самого Ярилу, – продолжила рассказывать экскурсовод туристам, которые завороженно смотрели на пылающий костер.