Книга Код Таро, страница 83 – Елена Леонова

Движение на проспекте пошло быстрее, и писатель прибавил газу.

— То есть ты считаешь, на Крите останки бога Зевса? – спросил Макс, удивляясь собственному предположению.

— Не знаю. Но, скорее, нет. Там что-то другое, возможно, с этим связанное.

— Так, подожди. Значит, были какие-то боги, титаны. У них сложились, скажем, непростые отношения, они поубивали друг друга, частично даже, судя по всему, съели, – блогер рассмеялся, – а потом одному всё-таки удалось выжить. И его похоронили на Крите.

— Ты пересказываешь миф. Но, думаю, здесь дело не в буквальной интерпретации истории, а в эвгемеризме^[14].

— Чего? – Макс с непониманием посмотрел на писателя.

— Есть такая теория, согласно которой боги и мифологические персонажи – это трансформации реальных личностей, а мифы – искажённые исторические повествования.

— То есть завуалированная правда?

— Да.

Макс вернулся к чтению найденного в интернете и буквально через минуту довольно щёлкнул пальцами.

— Точно! Тут вот что написано в Википедии: по мнению ряда древнегреческих философов, многие боги могли представлять собой реальные исторические личности, а события в отсутствие письменности становились сюжетом мифологии. По их мнению, боги Греции первоначально были царями, героями, завоевателями или благодетелями народа, впоследствии обожествлёнными. Например, Эвгемеру приписывается утверждение, что Зевс являлся великим воином, жрецом или царём.

— Ну вот. О чём я тебе и говорил.

— То есть получается, на Крите жили какие-то доисторические люди, историю о которых греки облачили в мифы?

— Возможно.

— Но кто они? – Макс захлопнул ноутбук, задумчиво глядя на дорогу, где летние сумерки начали спускаться на город.

— Не знаю. Возможно, речь совсем и не о Крите, а о землях где-то рядом. На острове остались лишь какие-то доказательства существования или артефакты, сохранившиеся о тех людях или царствах.

Автомобиль свернул с проспекта и поехал по улице, засаженной цветущими тополями.

Филипп припарковался у дома блогера, и молодые люди вышли из машины.

Солнце, раскалённый мутный диск, било в каменные стены храма. Внутри, в полумраке, царила прохлада. Мужчина, облачённый в льняную тунику, стоял на грубо обтёсанных каменных блоках пола. Его светлые волосы, тронутые сединой, свободно падали на плечи, обрамляя сосредоточенное лицо. Глаза цвета морской волны были устремлены в никуда. Мирос думал.

Вокруг в храме царила тишина, нарушаемая лишь шелестом ветра, проникающего сквозь узкие окна. Но тишина обманчива. Она таила в себе гул жизни, рождающейся за пределами храма.

Прошло вот уже несколько тысяч лет с тех пор, как земля его предков канула в небытие, поглощённая морскими водами. Немногие выжившие давно покинули этот остров, чудом сохранившийся от большого материка после землетрясения. Но несколько смелых и сильных людей остались, чтобы на протяжении многих столетий невероятными усилиями оберегать древние знания.

Мирос был их потомком, хранителем, в череде тысяч таких же, после первого со времён катастрофы – Иера, благодаря которому последующие поколения помнили о величии, о тайнах, погребённых под толщей времени. И теперь, находясь в этом храме, построенном в горах, он должен решить сложную задачу: как продолжать беречь сокровище минувших поколений?