Книга Чудо на войне. В окопах атеистов нет, страница 33 – Павел Астахов

Для этого-то и встают плечом к плечу рядом с воинами служители Бога.

Пусть хранит их Господь и позволит им помогать людям совершать дело спасения души. Даже – и особенно! – на войне.

«Чудеса на войне повсеместны. Если молишься, то живешь». Это слова священника Алексея Иванова. Ведь молитва на передовой – это крик души к Богу. Ощущение Бога на войне есть у каждого.

Протоиерей Димитрий Василенков – главный военный священник в зоне проведения СВО. И кому, как не ему, знать, что есть чудо? Мне посчастливилось встретиться с ним два раза: один раз – прямо на фронте, второй – в студии программы «Простые чудеса». И сейчас я с удовольствием привожу здесь самые интересные выдержки из наших разговоров.

Павел Астахов:

— Отец Димитрий, вас называют главным священником специальной военной операции. Скажите, почему, на ваш взгляд, в современном мире, когда идет современная война с использованием современных средств, оказалось, что самый большой дефицит не в снарядах и ракетах, а в священниках?

Протоиерей Димитрий Василенков:

— Потому что война, как учат в военных академиях, это прежде всего столкновение духа воюющих армий. У кого крепче дух, тот побеждает. Об этом пишут все великие полководцы – от Суворова до Клаузевица. А что формирует дух армии? Идеология и религия. Поэтому священник на самом деле очень серьезно влияет на формирование воинского духа. Соответственно, сейчас, когда идет СВО, в этом есть огромная потребность. Можно наклепать огромное количество снарядов и танков, но если человек духовно не готов драться, понуждать себя на жертвенность, то такая армия проиграет. Примеров в истории тысячи. При этом любая работа, даже работа военного священника, чтобы приносить результат, должна быть структурирована и систематизирована, иначе она превращается в махновщину. А махновщина толку не дает нигде и никогда. И вот в Русской православной церкви в союзе с Министерством обороны родилась идея ввести должность главного военного священника. Назначили на нее меня и поручили заниматься систематизацией нашего труда на фронте.

Павел Астахов:

— Скептики скажут: вот в Великую Отечественную не было никаких священников, а дух-то был, и победили мы такую громаду – немца побили, ту часть Европы, которая была на стороне немцев, побили.

Протоиерей Димитрий Василенков:

— Как-то меня пригласили в Институт внутренних войск, где происходила встреча с ветеранами. Я еду и думаю: «Там же будут ветераны Второй мировой, ветераны НКВД, что я им скажу? Освищут меня, пинков надают». Захожу в институт, и ко мне подходит один из ветеранов. А он такой, знаете, квадратный, будто из камня вырубленный. Он смотрит на меня внимательно, потом вдруг складывает руки для благословения, говорит: «Благослови, отец, православного полковника». Я так и сел. Потом услышал еще удивительный диалог между ветеранами, участниками Московской битвы. Один говорит: «Опять там попа пригласили». А ему отвечают: «Но ты подумай. Ты ж там был, сам же видел, что творилось вокруг. Каким образом мы из той мясорубки вылезли, вообще непонятно!» Он подумал, кивнул: «Да. Ладно, пусть будет».

Понимаете, да? Великая Отечественная война была выиграна благословением и чудом Божьим. И кто участвовал в той войне, прекрасно это понимает.