Книга Армагеддон, страница 57 – Владимир Сухинин

— А результат гарантируешь? – спросил я.

— Нет, командор, тут как повезет. Мы не знаем, как глубоко Рок прикрыл столбы, вполне возможно, что мы попадем в ловушку, он такой.

— Да, – кивнул я и понял, о чем говорил Авангур. Рок вполне мог поставить ловушку для выкачивания благодати у меня. Это даже я понимал со своим небогатым опытом хранителя. Лично я бы так и поступил, а он хитрее, умнее и изощреннее меня. – Сам попробую решить этот вопрос, – ответил я.

— У тебя, командор, не получится, ты не сможешь переиграть Рока.

— А я не собираюсь играть по правилам Рока, я буду думать, как его обхитрить.

— Командор, – скептически усмехнулся Авангур. – Думать – это не твое, у тебя решения выскакивают без этого длительного мыслительного процесса. Странный, но удобный дар. Думать буду я, дай немного благодати, я посмотрю, что можно сделать. Интересно же. Нам нужен Ридас, а он не так прост, как кажется, но и не очень умен. Он больше полагается на хитрость и обман, вот тут-то можно поиграть.

— При чем тут Ридас? – не понял я. – Мы говорили о Роке.

— А ты не знаешь? – рассмеялся Авангур. – Ридас стал вассалом Рока.

— А ему это зачем? – удивился я.

— Кто-то, кого я не знаю, согнал Ридаса с его места из Инферно, и старый лис попросил помощи у Рока. Тот принял его вассалом и дал в служение Островную империю магов. Маги после поражения в империи признали Рока своим хранителем. Но Рок им не доверяет, и его влияние там слабо, почти ничтожно…

Я с удивлением слушал Авангура и, не удержавшись, перебил его:

— Авангур, откуда у тебя эта информация?

— Ха, командор, ну ты спросил! Я же покровитель пророков. У меня нет определенного места на планете, я везде и нигде. Там, где есть пророки, есть мои глаза и уши. А пророки появляются среди смертных как грибы после дождя – таков закон Творца.

— Э-э-э, – я замычал, не зная, как выразить свои мысли. – И что, – я немного пришел в себя, – у тебя везде есть свои шпионы?

— Ну, это не шпионы, – немного обиделся Авангур, – бери выше. Это люди с даром пророчества. А этот дар работает как система безопасности у народов, чтобы предупреждать их о негативных процессах в обществе. Пророки нужны, чтобы сообщать смертным о том, что они встали на путь самоуничтожения и им следует остановиться и покаяться. И кто-то должен вкладывать им в уста разумные речи. Этим занимаюсь я, – ответил Авангур и скромно потупился.

— Твою дивизию! – воскликнул я и почесал затылок. – Вот уж удивил так удивил. Дай мне сообразить…

— Даже не старайся, командор, – остановил меня Авангур. – Уж я-то знаю, каков ты мыслитель. Лучше я сам тебе расскажу, иначе мы тут застрянем надолго. Значит так, как я вижу проблему. Ридас недоволен своим положением вассала. Трудиться должен он, а всю благодать будет забирать Рок. Сам подумай, кому такое положение вещей понравится?

— Никому, – согласился я. – А почему он согласился?

— А куда ему деваться? Он изгнанник – или должен скитаться среди смертных, как другие, или стать вассалом сильного хранителя. Он выбрал последнее. И, используя его недовольство, можно сыграть отличную партию. Мне ох как хочется стравить Рока и Ридаса. Но, командор, мне нужна благодать для модулирования процессов.

— А… А у тебя есть наметки? – спросил я, еще не до конца отойдя от изумления.