Книга Стена Бурь, страница 460 – Кен Лю

Бечева змея натянулась до предела. Прочные шелковые пряди отказывались рваться, и гаринафина медленно, но неуклонно тянуло вниз, вопреки замедляющимся ударам могучих крыльев.

С громким всплеском гаринафин врезался в воду, обернувшаяся вокруг шеи бечева змея почти удушила его.

Команда «Прогоняющей Скорбь» ощутила легкий толчок, когда бечева наконец порвалась, оставив подыхающего зверя качаться на поверхности моря. К тому времени, когда город-корабль льуку наконец подоспел к месту событий, его экипажу оставалось только разделать тушу гаринафина и изъять полезные припасы. Из второго флота льуку не уцелел ни один человек или зверь. Встречающие соотечественников таны горевали о погибших товарищах и с ужасом представляли себе перспективу возвращения на Руи: придется ведь сообщать пэкьу Вадьу печальные известия.

По мере того как корабль приближался к Стене Бурь, Тэра всматривалась в сумрачные глубины за иллюминатором. Ее взгляд был устремлен в неизвестность, в будущее.

* * *

Голос, задавший вопрос, был пьянящим и освежающим, словно прохладный источник после перехода через пустыню:

– Ты и в самом деле решил уехать в таком обличье?

Ему ответил другой голос, надтреснутый от тяжести прожитых лет и мудрости, словно панцирь черепахи:

– Да, решил. Оставаясь бессмертным, я не мог пересечь Стену Бурь.

– Отречься от божественной сущности – это смелый шаг.

– Тацзу прожил однажды целую жизнь в теле смертного, давным-давно.

– То было наказание. Ты же пошел на это добровольно.

– Тебе придется признать, что жить здесь стало не очень-то уютно, поскольку льуку настаивают, что Тацзу и я должны делить одно тело.

– Это лишь временное неудобство. Все можно исправить.

– Да, наверное, но желание повидать чужие берега не редкость среди смертных. Я хочу посмотреть на новые земли, и «Прогоняющая Скорбь» под началом твоей любимицы – возможность ничуть не хуже прочих. Я буду просто одним из членов команды в этом великом приключении.

– Нам будет не хватать тебя. Ни один из богов Дара никогда еще не совершал того, что намерен сделать сейчас ты.

– Все когда-то случается впервые.

ДАРА

геюпа – неформальная сидячая поза, когда ноги скрещены и находятся под телом, причем стопа каждой располагается под бедром другой

джири – поклон со скрещенными на груди руками, который женщины совершают в знак уважения

диран – летучая рыба, символ женственности и знак удачи. Диран покрыт радужными чешуйками и снабжен острым клювом

кашима – ученый, прошедший второй уровень императорских экзаменов. В переводе с классического ано это слово означает «практикующий». Кашима, будь то мужчина или женщина, разрешается заплетать волосы в тройной свиток-пучок и носить меч. Они также служат чиновниками при магистратах и мэрах

крубен – чешуйчатый кит с бивнем, выступающим из головы; символ императорской власти

куникин – большой кубок на трех ножках

кюпа – игра, в которую играют черными и белыми камешками на решетчатой доске

минген – вид сокола особо крупных размеров, водится на острове Руи

мипа рари – официальная коленопреклоненная поза, когда спину держат прямо, а вес тела распределяется между коленями и носками ног

моафья – музыкальный инструмент древних ано, принадлежащий к семейству металлических инструментов. Состоит из прямоугольных бронзовых пластин разной толщины, подвешенных к раме. Ударяя по ним молоточком, извлекают звуки разной тональности