Книга Игра в измену, страница 41 – Мари Соль

В другое время я бы запротестовала и потребовала его убрать ладони с моих бёдер и ягодиц. Горячие и широкие ладони, в которых мои ягодицы умещаются почти целиком…

Но сейчас я не в том положении, чтобы спорить. Так что терплю!

— Уже почти, — говорю сдавленно, когда вторая нога, освобождённая мною, виснет в воздухе, — Фууф!

Мои конечности наконец-то свободны, но пока ещё плохо управляемы, так как, немного затекли. Павел чувствует это и продолжает держать на весу. Теперь обнимая за талию. Спиной я прижата к нему, а дыхание его у меня на затылке.

— Ну, что? Ставлю на ноги? — шепчет он.

— Ставь, — отвечаю я также, шепотом.

Когда он ставит, то я расправляю гамак и сажусь в него.

— Ой! — тру лодыжку.

— Вывихнула что ли? — озабоченно интересуется Паша и садится на корточки возле меня.

— Да нет, просто затекла, — я растираю конечность.

А Паша, без спроса, берёт обеими ладонями вторую мою ногу и тоже принимается разминать её.

Я аж сглатываю от неожиданности! Я не просила об этом. Но препятствовать ему не решаюсь. Более того, даже как-то млею немного и ещё больше слабею. По коже мурашки от этой спонтанной близости.

— Ты больше не практикуй вот это, а то убьёшься ещё, — напутствует он.

Я смеюсь, понимая, что именно так и могло случиться. Или мне пришлось бы висеть вниз головой до утра. Не знаю…

— Спасибо, — шепчу. Его взгляд исподлобья, лукавый, слегка озорной.

— Это тебе спасибо, — говорит он и отпускает мою разомлевшую ногу.

«Шибари, или сибари, а также кимбаку — японские искусства ограничения подвижности тела человека при помощи верёвок, которое определено техническими и эстетическими принципами. Практика требует соблюдения техники безопасности, мастерства от риггера (человека, который связывает), и доверия, умения расслабляться от модели. Помимо технического аспекта сибари обладает чувственной, эстетической и эротической составляющими. Обычный инструмент для связывания — натуральная либо синтетическая верёвка. Практика не имеет половых ограничений», — гласит Википедия.

Как много я не знаю, оказывается!

Ещё там написано, что истоками шибари уходит к далёким и древним наукам боевых искусств в Японии. Якобы тогда похищали детей и жён известных и богатых господ. Их нужно было связать, не навредив. И так зародилась эта наука «безопасного связывания».

Тут же я выясняю, что есть между йогой и БДСМ нечто общее. Это шибари! Вот как раз связывание используют в йоге, как часть ритуала расслабления, а также в качестве имитации принуждения в БДСМ.

«Японское искусство эротического бондажа Шибари», — гласит статья.

От слова «эротический» меня прошибает испарина. Почему-то мыслям я улетаю обратно, в студию, где Паша завёл этот разговор. Неужели, он связывал кого-то? И почему, интересно знать, размышляя об этом, я ощущаю укол ревности?

«Новый чувственный опыт», — читаю я. Ну, да! Японцы — извращенцы поганые. Вот уж точно…

И ведь всё обосновано:

«Истоки осмысления шибари восходят к синтоизму, где верёвка символизирует связь между божественным и земным», — написано в статье.

У них в Японии есть целый театр, где процесс сложнейшей обвязки модели сочетается с характерной японской игрой. Кабуки, называется!

«По словам эксперта, Шибари», — читаю я дальше, — «Это отличный способ вернуть доверие к миру. Несмотря на то, что связанный человек находится во власти того, кто его связывает, при соблюдении этических правил сам процесс дает ощущение безопасности».