Книга Сенши Кагори, страница 153 – Алексей Самылов

— Сейджин, ты слышал меня?! — рыкнула трубка. — Если я еще раз…

— Мию, я это слышал уже столько раз, что уже лет пятьдесят должен в земле гнить, — спокойно ответил старик. — Занимайтесь своим делом. А я буду заниматься своим.

В трубке снова выругались и послышались короткие гудки. И в этот же момент Чиоко забрела в дом и, шлепая босыми ногами, пошла по коридору. А старик, убрав телефон в карман, поднял кружку, которая стояла на полу энгавы.

— Не ставя на грань смерти, — произнес старик, причем явно заученную фразу. — Воина не вырастить.

Он отпил кофе, затянулся сигаретой.

— А уж команду тем более, — добавил он, довольно щурясь.

* * *

Их боялись и почитали. Хёджины сочиняли про бакэнэко просто чудовищные легенды, в большинстве из которых нет ни слова правды, а вот ужаса через край. Но вот то, что бакэнэко очень опасны, правда. И что они, если их обидеть, будут мстить до последнего обидчика тоже.

Самые известные и самые непонятные. В отличие от тануки, тэнгу и даже кицунэ, которые тоже не славятся легким нравом, бакэнэко всегда одиночки. Конечно, кошачий облик, образ — это лишь условность. Речь же идет о женщинах способных к пране и которые имеют своеобразный камон.

Нужно понять, что бакэнэко — это не ёкай. Не аякаси. То есть не стихийное событие. Один из кланов синоби наглядно доказал, что сделать камон бакэнэко — это вполне реальное деяние. По сути, бакэнэко — это состояние, устойчивое состояние воина. Да, из него уже не вывести, как нельзя приказать собаке забыть команды. Но в него можно ввести девочку (так как они более гибкие), на стадии становления.

Всегда очень сильные воины, бакэнэко вместе с тем сильно подвержены эмоциям, что в их случае смертельно опасно. Находясь все время во взаимодействии с праной бакэнэко остро нуждается в якоре, привязной точке, от которой она отсчитывает реальность. Такой точкой не может быть женщина, так как все женщины, так или иначе, постоянно касаются праны, то есть, по сути, также подвижны, только в другом роде. Привязать бакэнэко к реальности может только мужчина. Сильный и крепкий мужчина, который каким-либо способом сумел кошку удивить. Поразить. Потрясти. После чего бакэнэко постоянно будет нуждаться в таком якоре.

И отсюда исходят и те качества бакэнэко, которые столь широко известны. Крайняя форма верности. Не секрет, что и обычные женщины сильно привязываются к мужчине, которого любят. А кошки не просто любят своего хозяина, они в нем видят смысл жизни. Легенды о мстительности бакэнэко тоже исходят из этого. Любой человек, потеряв что-то очень ему дорогое, будет желать мести. Что уж говорить о бакэнэко.

Еще одно известное качество демонических кошек — упрямство. Среди воинов кланов бакэнэко есть синоним упрямства. Источник этого опять же камон бакэнэко. Если говорить проще, они так устроены, что им обязательно нужно добиться того, что они назначили своей целью. Или если это сделал целью хозяин.

Бакэнэко своей яростью в бою, напористостью, напоминают воинов с Запада, которых называют берсеркерами. Но на самом деле, сравнивать их нельзя. Берсеркеры, во-первых, всегда мужчины. Да, они тоже черпают прану из Ракша, вводя себя в бою в особое состояние, называемое еще «резонансом праны». То есть самоподдерживающее состояние камона, когда прана черпается из Ракша. Но бакэнэко и так постоянно находятся в Ракше, им не нужно вводить себя в резонанс. Достаточно отпустить контроль и вот уже вы видите перед собой воина, который очень трудно убиваем. В первую очередь из-за скорости. Но есть свидетельства, что даже получив смертельные ранение, бакэнэко не только продолжали сражаться, но и выживали.