Книга Проклятье Первородных, страница 64 – Мари Браулер

— Так, подожди. Давай по порядку, — Отри встал взял несколько листов бумаги и сел обратно за стол. — Давай разберемся с временными интервалами. Пока оставим в покое тысячелетия. Ты сказал, что задокументированное первое упоминание легенды относится к 1556 году, верно?

— Да, — Клеон прекрасно помнил даты, но предпочитал всегда быть максимально точным. — Первое упоминание об исчезновении двух двенадцатилетних девочек встречается в преданиях, относящихся к Серым вулканам. Как ты тогда перевел, более точное название «Серые, заточенные в вулканах». Источник посвящен другому, относится к завоеванию полуострова.

— Я примерно помню историю, — Отри никогда не относился к ограниченным священникам и обладал обширными познаниями в разных областях. — Завоевание полуострова началось примерно в 1535 году. В 1556 году как раз умер император, который руководил завоеванием. Значит к этому времени на южноамериканском континенте уже были установлены законы завоевателей. Что именно говорится в источнике, который ты нашел?

— В справочнике упоминаются некоторые мифы и легенды достаточно известного народа майя, которые в это время заселяли полуостров. — Клеон тщательно сверял сказанное с записями в блокноте. — Я не буду вдаваться во все странности именно этой цивилизации, тем более псевдонаучных спекуляций относительно майя слишком много. Суть в том, что вскользь упоминается о небольшом племени, которое жило отдельно от основного, непосредственно рядом с Серыми вулканами. Деревня Пурос. Малочисленная.

— Хорошо. Место совпадает. Название деревни тоже. — Отри сосредоточенно размышлял. — Что именно говорится об исчезновениях?

— Источник говорит о первой христианской миссии, которая прибыла на полуостров в 1545 году, — Клеон не отрывался от блокнота. — Тебе лучше, чем мне, должно быть известно, как духовенство гонялось за призраками.

— Принимаю удар, — Отри вздохнул. — Мне прекрасно известно обо всех ужасах инквизиции. Не будем сейчас о крестовых походах, ладно?

— Да я не обвиняю, — Клеон был слишком сосредоточен, чтобы отвлекаться на богословские дискуссии. — Просто именно в христианском источнике и упоминается легенда. В период между 1545 годом и 1562 годом было найдено множество артефактов, и церковь узнала, что коренной народ по-прежнему активно исполняет языческие культы. Много людей было арестовано и казнено.

— Так вот в этот период и упоминается первое исчезновение, — Клеон по несколько раз перечитывал написанное, чтобы быть максимально точным. При этом он старался подбирать слова, чтобы и правда не обидеть Отри.

— И что там записано в источнике? — Отри и не собирался реагировать на то, что делала церковь сотни лет назад.

— Автор, понятно, осуждает примитивные верования коренных жителей полуострова, — Клеон пожал плечами. — Дословно написано, что среди разных языческих культов встречаются самые мерзкие. Вот нашел, дословно:

«В своем грязном язычестве некоторые аборигены доходят до настоящей мерзости. Жители деревни Пурос исповедуют культ, когда раз в двенадцать лет в Серых вулканах открывается проход их богам. Они искренне верят, что некие Огненные боги защищают их народ и могут исполнить любое желание. В 1556 году было совершенно очередное жертвоприношение. Две девочки достигшие возраста двенадцать лет отправились в самые недра вулканов, чтобы поприветствовать поднявшихся из прохода богов».