Книга Священный Гадар, страница 103 – Дмитрий Серебряков

Правда, в этом аспекте я заметил одну странность. Может мне только показалось, но как будто наставник чего-то не договаривал. Более того, он довольно быстро ушел от этой темы. Хм. Странно это. Надо будет самому потом еще проверить. Вряд ли Аскольд Ярославович меня обманывал, но то, что не договаривал, точно. Хотя может я просто накручивал себя, и мне хотелось верить, что все же возможно обладать несколькими силами? Но проверить все равно нужно. Чисто на всякий случай.

Подводя же итог, можно сделать вывод. Единственная причина, из-за которой демоны до сих пор не захватили окончательно наш мир, это их слабость здесь. Ну и остальные ограничения тоже серьезно так мешали. Но с другой стороны, а зачем они вообще нас постоянно атакуют? На этот вопрос наставник поморщился и снова отправил меня в библиотеку. Мол, там слишком много причин, чтобы все их озвучивать и пояснять.

Так что пришлось в итоге закончить нашу лекцию вопросом насчет дара. Что это такое, и как его лучше всего развивать. И если по развитию я ничего нового не услышал, то вот о самом даре узнал много интересного.

Во-первых, дар — это не способность человека, а умение его духа. Те, кто смог настроить даже начальный контакт со своим духом, мог получить дар и начать его использовать. Но использовалась при этом энергия владельца, а не духа. Впрочем, у духа своей энергии как бы и вовсе нет. Он так-то существует в нашем теле или, точнее, нашей астральной ауре лишь благодаря нашей энергии.

Во-вторых, дар — это лишь часть умений духа. Причем малая часть. Потому дар нельзя путать с самим духом и его способностями. Например, я мог за десяток секунд запомнить целую книгу, а кроме того, обладал теперь отличной памятью и даже мог ее довести до идеала. Но все это я использовал независимо от того, хочет этого дух или не хочет. А вот его основные умения, например такое, как владение на высоком уровне искусством мечника, я смогу использовать, только если дух согласится провести наше совмещение или же будет не против обучить этому искусству меня самого.

В-третьих, почему дар можно использовать, не вникая в детали, а духовную силу нет? Потому что дар, по сути, применяет дух, а я лишь проводник и, можно сказать, «заказчик». Хотя аналогия наставника мне больше нравилась. Мол, если спросить любого человека как именно он ходит, то ответ будет предельно простым. Захотел и пошел. Никто не сможет описать, какие сигналы отправляет наш мозг и в какие именно мышцы. Более того, лишь единицы вообще в курсе подобных деталей физиологии людей. И да. Я один из таких. Пока наставник не привел пример, я даже не задумывался об этом.

А теперь вот знаю. Что для простой ходьбы нужно управлять мышцами не только ног, но и всего тела. Иначе мы просто упадем из-за потери равновесия. И все это делает наше подсознание без нашего осознанного влияния. Мы даже если захотим, то вряд ли сможем, используя свой разум, воспроизвести все необходимые движения тела. Так и с даром. Только вместо подсознания дух. Вот такие вот интересные подробности. М-да. Однако, много чего я за сегодня узнал.

Но на этом тренировка не закончилась. Точнее, лекция закончилась по причине наступления времени обеда, а вот тренировка нет. Ибо после обеда и получасового перерыва я опять отправился на задний двор. Правда, в этот раз здесь уже присутствовала Ингрид. И судя по ее сосредоточенному виду, она уже в порядке.