Книга Любовь и ненависть в Ровердорме, страница 130 – Оксана Гринберга

За одним из них, названным в его честь Перевалом Мендеса-9 и обозначенным пунктирной линией, находился, как полагали маги Элайра, здешний Разлом.

Но доподлинное его расположение никому известно не было. Как не знали маги Элайра и того, где находились многочисленные поселения исконных племен.

Но если айваро в последние годы стали охотнее идти на контакт и даже разрешили миссионерам открыть в своих деревнях школы, чтобы обучать детвору языку и наукам Элайра, то с чикотто дела обстояли куда сложнее.

Закрытое племя старательно охраняло свои секреты, не подпуская к себе чужаков.

Именно чикотто занимали Тайлора больше остальных, потому что этот народ издревле считался хранителем знаний исконных народов. И именно к чикотто никак было не подобраться – они забрались слишком высоко и селились на недоступных горных плато за перевалами Мендеса 3 и 5.

Зато айваро, в отличие от своих соплеменников, подбирались к Элайру все ближе и ближе.

Тайлор видел расчищенные от камней поля, засеянные пшеницей и рожью, хотя исконные народы в этой части королевства почти не занимались земледелием.

Заметил он рыжих коровенок на пастбищах – молочная порода, выведенная в Элайре, – и отару упитанных овец, которую перегоняли пастухи. Шерсть из этого региона, насколько он знал, высоко ценилась за пределами Ровердорма.

Увидел он женщин в привычной для Элайра одежде, которые, смеясь, стирали белье в горной реке, используя при этом мыло, привезенное с собой его предками. Навстречу отряду катили повозки, груженные тюками с той самой шерстью и мешками с зерном. Поднимая пыль, местные торговцы спешили в Ольсен, чтобы успеть к завтрашнему рыночному дню.

Наконец, стоило миновать очередной холм, как перед ними раскинулась деревня айваро.

Это были привычные глазу добротные каменные дома, а не жилища из шкур и глины, в которых жили исконные племена, ведущие кочевой образ жизни. В центре деревни стоял большой дом – скорее всего, жилище вождя, решил Тайлор, – не уступавший размерами мэрии Ровердорма.

Чуть в стороне заметил он и школу – определил это по детскому смеху и звонким голосам, а потом увидел, как на крыльце появился священник в длинной рясе. В его руке был колокольчик, и учитель принялся сзывать детвору на урок.

Ну что же, пусть айваро до сих пор жили на своих землях, но Элайр стремительно входил в их дома!

Впрочем, от своей веры айваро не отказались – Тайлор заметил высокую насыпь в дальнем конце деревни. К ее вершине вели широкие деревянные ступени, а в центре стояли каменные статуи с изображением звероподобных Богов айваро.

Круглую площадку огораживали воткнутые в землю копья; чуть в стороне горели костры, вокруг которых уже толпился народ. Мужчины, разглядел Тайлор, в традиционных одеждах из выделанных шкур.

Также он заметил, что многие обитатели деревни двигались по направлению к холму; и тоже все мужчины, одетые в кожаные наряды, а их волосы были заплетены в боевые плетения, украшенные перьями.

Но решил, что это в честь Большой Охоты.

— С приходом Элайра наша жизнь изменилась, – раздался голос Кима, молчавшего от самой «Поющей Ивы».

Они тем временем подъехали к высокому частоколу, огораживающему деревню, и Тайлор нисколько не сомневался, что их путь лежал на холм со статуями.