Книга Вернуть дворянство 1, страница 53 – Дмитрий Крам

Только вот где взять стартовый капитал? Моих скромных запасов хватит только на одно воплощение. Думай, голова, думай.

Начнем с первого и самого простого. Боевые единоборства в этом мире не то что в зачатке, а попросту не существуют в классическом их понимании. Есть подпольные бои, где неумехи бестолково машут руками. Есть классические национальные соревнования с оружием. У нас фехтование, в Японии, например, кэндо.

Та же капоэйра вполне себе здравствует в Бразилии. Национальная борьба многих народов имеется. Сумо в большом почёте.

Даже иногда, раз в сто лет, встречается одаренный рукопашным табуром. У нескольких родов есть гойле ближнего боя. Но это всё кустарщина и самопал.

Это не значит, что тебе никто в морду не даст. Даже в секции по фехтованию были умельцы, которые могли во время учебной схватки уронить тебя подсечкой или выбить опорную ногу.

А в реальной драке на холодном оружии по морде отхватить и вовсе раз плюнуть. Да и новичку в секции прописать смачный поджопник вообще что-то вроде традиции. По ощущениям и не скажешь, что не тайский боксер пробил.

Зато так запоминается лучше. Как показывает практика, всего после двух таких «уроков» новенькие переставали делать банальные ошибки, лишние движения, да и глупого пижонства становилось в разы меньше.

Я мог бы открыть здесь школу единоборств. Или даже несколько. Только вот времени это отнимет уйму. Мне ведь одному все придется на себе тянуть. Тренеров я смогу взрастить через… Так, если подумать…

В Тайланде, кажется, в зале Тайгер Муай-тай я в своё время прошел стодневные курсы джиу-джитсу. С нуля до синего пояса. Адские нагрузки. Две тренировки в день. Из всей группы нас дошло двое. Но местный народец не так испорчен интернетом. Сильнее держится за реальность. Доберутся до финала многие.

Смог бы я провернуть здесь что-нибудь подобное по всем дисциплинам? Нет. Разве что по одной. А если взять небольшое число людей, чтобы вырастить только тренеров? Точно!

Вводим единую систему поясов для всех дисциплин. Делим народ на группы, скажем, по десять человек. Через три месяца у меня будут заготовки под синие пояса. С ними я уже смогу развернуть сеть школ.

Это станет фундаментом для дальнейшего взаимодействия.

Если я пообещаю старейшинам прославить их остров на весь мир, как они отреагируют? Положительно, не иначе. Только разговаривать надо не с Минхе. И вообще для начала поломаться, пусть Джи-А меня поуговаривает. А там, глядишь, и госпожа Чон не захочет снова с дочерью расставаться, прибежит поговорить.

Решено!

* * *

Кабан словно чувствовал, куда мы собрались. Летать он еще не мог, поэтому сидел на плече как попугай, грозно зыркая на всех окружающих.

— Слушай, а я чего спросить хотел, — обратился я к Джи-А. — А та старуха-монголка. Имя запамятовал, — пощелкал я пальцами.

— Сарантуя Ананд. — кивнула помощница.

— Они что, прям все там натуральные монголы?

— Нет конечно. Но они ведут своё древо от первых монгольских завоевателей. И хотя бы у одного из поколения должна быть жена или супруг из Монголии. С женами сложнее, всё-таки экономические связи простроить непросто, учитывая географическое положение. А вот мужчин, хороших табурщиков, в стране кочевников хоть поварёшкой черпай. Клан Ананд один из самых сильных в плане живой мощи. И одаренных мужчин там больше, чем в прочих родах.