Книга Власть демиурга, страница 239 – Юрий Киселев

— А как же дети? Ведь тогда женщины будут стараться не заводить детей — как растить ребёнка без отца?

— Как раз именно в этом случае детей получается очень много — проверено историей. А при такой структуре общества дети просто считаются общими — о них заботится не отдельный человек, будь то отец или мать, а всё поселение. Все мужчины работают на общий котёл, а дети считаются общественными — они, как правило, знают свою мать, но не знают отца. Зато растут сытыми, одетыми и в равных условиях — ведь общество заботится о них одинаково. Кстати, о матери, пока она вынашивает и кормит ребёнка, тоже заботится всё поселение.

— Нет, подобный вариант нам не подходит. Думаю, что мы будем придерживаться более традиционных семейных устоев.

— Это ваше право и ваш выбор.

— А над полигамией мы подумаем.

— Думайте. Я лишь предложил один из вариантов. Повторюсь — на самом деле этих вариантов как минимум несколько.

— Кстати, а как к полигамии относятся сами боги? Было бы странно, если бы мы освящали полигамные браки перед лицом божества, ратующего за моногамию.

— Хм… Не переживайте — у меня тоже несколько жён, так что буду смотреть на подобные браки сугубо положительно, в том числе и на те, в которых у одной женщины несколько мужей. Такие ситуации в истории человечества бывали и ранее и могут возникнуть вновь. Единственное условие — если брак будет освящаться в моём храме, то он будет нерасторжимым. На всю жизнь. Не готовы связывать себя пожизненными семейными узами — живите гражданским браком.

— Принимается. Остался последний вопрос — где нам регистрировать браки. В Занадане регистрацией браков занималась церковь, которой на Лияре нет. Вопрос, честно говоря, возник уже достаточно давно, так что, если бы вы не появились, через несколько месяцев мы бы самостоятельно утвердили у себя семейный кодекс и начали регистрацию семейных пар.

— Утвердили? То есть он уже разработан?

— Давно разработан — ещё с тех пор, как у нас здесь сформировалась первая супружеская пара. Молодые пока живут без регистрации, но вопрос уже решённый.

— Раз кодекс уже есть — утверждайте. А для регистрации браков я построю вам храм, только определите место.

— Места вокруг — полно, так что можно строить храм прямо за посёлком, в лесу. А храм будет большой? И в какие сроки вы сможете его возвести? Не нужна ли наша помощь?

— Да уж немаленький… Проект разработала моя верховная жрица, он типовой для всех храмов. Так что возвести здание недолго — можно даже прямо сейчас, помощь мне не нужна. Поверьте, если у меня хватило сил создать целый мир, то уж на храм силы у меня тоже найдутся. Вот только рядом с посёлком ставить его нецелесообразно — со временем посёлок разрастётся до размеров города, и храм будет мешать дальнейшей застройке. Давайте я построю его в лесу и проложу от посёлка в храм дорогу.

— Не возражаю. На каком расстоянии от посёлка вы хотите начать строительство?

— Думаю, что пяти километров будет достаточно. И будущему городу мешать не будет, и, при необходимости, дойти до него можно даже пешком, потратив всего час своего времени. Ну так что — строить?

— Стройте, Великий!

Андрей, уловив выжидающие взгляды собравшихся вокруг него магов, быстро дошёл до конца короткой улицы и встал лицом к опушке леса. Поселяне молча выстроились за ним небольшой группой — всем было интересно, как бог будет выполнять своё обещание. И насколько божественные методы строительства отличаются от магических.