Книга Клон. Поиски истины, страница 29 – Габриэлла Лопез

— Да будет ваш день как молоко! — говорят в подобных случаях.

К концу дня Лео, разговорившийся с Джафаром, узнал многое о жизни оседлых бедуинов. У них существовал обычай: если гость трижды постучит о какую-то определенную стойку их хижины — путника впустят в дом беспрекословно и, ни о чем не спрашивая, сразу начнут поить и кормить. Иногда такие пиршества длятся несколько дней. Есть гостям приходится много, иначе хозяин обидится. Кусочки мяса нужно отрывать руками, а затем скатывать вместе с рисом в комочки. Лучшие куски достаются гостю. Жирные руки можно вытирать об одежду, о бороду, если она есть, или о верблюжью шкуру. Но никак нельзя коснуться еды левой рукой — той, которой совершают омовение. Тогда твое имя покроется несмываемым позором.

Бедуинки специально выпекают для гостей хлебные лепешки на большом железном листе — садже. Если гость понравится хозяину, тот устроит торжественный мансаф — пир в пустыне. Для гостя расстелют лучшие ковры и забросают их мягкими подушками, накормят отборной бараниной, а музыканты немедленно сложат песню, где будет сказано о госте. Каждое упоминание его имени будет сопровождаться беспорядочной стрельбой из всего, что стреляет — этакий торжественный салют.

— А врачи у вас есть? — спросил Лео.

Джафар пожал плечами.

— Какие тут врачи?

— А если прихватит аппендицит или зуб заболит? — не отставал Лео. — Как тогда?

— Тогда местный брадобрей отрежет или вырвет все, что болит.

— Отрежет? Чем? — изумился Лео.

— У него есть такое кривое лезвие. Годится для всего.

— Небось, ржавое? А стерилизация и обезболивание?! — воскликнул Лео.

Джафар ухмыльнулся.

— Здесь выживают сильнейшие. Когда в племени рождается больной ребенок, его кладут в сторону и не кормят, пока он сам не умрет — слабые нам не нужны.

— Это жестоко, — пробормотал Лео и подумал, что Албиери с его врачебным опытом бедуинам очень пригодится.

— Мы живем по первобытным законам, — продолжал невозмутимый Джафар — Когда-то у нас был свадебный ритуал. По мусульманским обычаям мужчина до свадьбы не видит будущей жены. Выбор невесты поручали матери жениха. Для начала будущая свекровь давала девушке орех, который и камнем не расколоть. Если невеста разгрызет орех передними зубами — значит, девка здоровая и для тяжелой работы годится. Потом мамаша жениха вцеплялась невесте в волосы и висела, поджав ноги, минут десять, а то и больше. Выдержит девица, не пожалуется, не сломает шею, возьмут ее замуж, нет — пеняй на себя. Коран предписывал мужчине любить по очереди каждую жену: один день — одну, другой — следующую. А остальные жены ждали своей очереди и наблюдали за происходящим. Любить жен надо одинаково, никого не выделяя. Если женщина жаловалась, что муж уделяет ей мало внимания, то старейшина назначал плохому любовнику палок. Но времена изменились. Теперь многое иначе...

Джафар показал Лео старейшину — мужчину видного, состоятельного и грамотного. Тот разъезжал на джипе и вовсю болтал по мобильнику. Симпатичным молодым туристкам старейшина вполне серьезно предлагал стать его четвертой женой. Девушки хихикали, оглядывали его соломенную хижину с сидящими в одной комнате женами с чадами, и, к его великому удивлению, отказывались связать с ним свою судьбу...

— Почему? — недоумевал он.