Книга На перекрестке путей, страница 91 – Тимофей Иванов

Впрочем Великий Конунг на мою ершистость не осерчал, а лишь улыбнулся в усы и сказал:

— Так и есть. И в первую очередь я освобождаю тебя от твоего наказания. Отныне и навеки земля, вода и небо Ассонхейма открыто для тебя.

— Рад это слышать — ровно ответил я, оценив шутку. Для большинства собравшихся подразумевается, что я могу летать виверной, но кому надо понимают, что речь ещё и о кораблях. К тому же более никто не сможет меня изгнать, данный тип наказания не может быть применён ко мне. Хотя конечно не им единым, всё от виры до смертной казни по прежнему может мне грозить за преступления против Ассонхейма и его народа.

— Кроме того — кивнул Густав на мои слова — За доблесть в бою с тремя драконами, что сохранила множество воинов и кораблей Ассонхейма, я дарую тебе личное оружие из своей оружейной. Этот топор в незапамятные времена был взят за золотую цену одним из моих предков у снежных эльфов, твоих предков по матери. Теперь же он по праву твой. Носи с честью.

Один их хирдманов на этих словах поднёс мне означенное оружие. Создано оно и правда было во времена Снежной империи, я даже узнал клеймо в форме извергающегося вулкана на лезвии, которое видел в эльфийских книгах. Топор был выкован кузнецами дома Чёрной Скалы, от вотчины моих предков тот находился далековато, но оно и понятно, черноскальники держали под собой пожалуй главное месторождение арканита во Фростхейме, что располагалось в центральных провинциях у уже затухшей огненной горы. Кое-кто даже иронично называл их подземными эльфами и посмеивался, что такими темпами кожа любителей проводить слишком много времени в шахтах и кузнях почернеет. Однако мастерство тех, кто жил у подножья местного Везувия, признавали все. А кроме того опасались дома Чёрной Скалы за его коварство, хотя конкретных примеров мне прежде как-то не попадалось.

Взяв в руки оружие, я улыбнулся, почувствовав его структуру. Что сказать, топор был непростым. В первую очередь, он был устроен так, чтобы свободно пропускать через себя прану: та будто сама просилась окутать лезвие красной дымкой, что я тут же и проделал. Кроме этого энергия жизни могла перейти в ману, структурируясь в несколько ледяных заклятий, которые может сплести только полностью обученный вирдман. Глянув глубже, удалось понять, что кроме очевидного пути для праны имелись аж три обратных канала. Жизнь, дух, магия. Их можно было выкачать из противника, если вонзить в него лезвие или хотя бы просто коснуться обухом. Присмотревшись же к рукояти я мысленно охнул. Всякое ожидал увидеть, но не древесину мэллорна. Что-то как-то затрещала по швам версия с золотой ценой, не продают изделия из неё эльфы, они священное древо разве что на свои родовые реликвии пускают. Или просто не своё использовали, а чужое? Могли черноскальники быть настолько отбиты, чтобы срубить под корень мэллорн вражеского дома после победы, нарезать его на куски и продать южным дикарям в качестве какого-то акта унижения противника? В теории, наверно — да. На практике? Сейчас уже пожалуй не дознаться. Но эльфы, которые без зазрения совести пилят священные древа — это, конечно, интересно.

Впрочем, это лирика. В топоре же сверх всего перечисленного, нашёлся знакомый по книгам блок привязки на кровь, успевший «открыться» по давности лет. Зачарователь вероятно рассчитывал именно на короткоживущих. В плюс к нему обнаружилась парочка пожалуй самых забавных функций. Медлить я не стал и порезал себе мизинец левой руки. А потом повернулся и под всеобщее офигение со всей дури кинул дар Великого Конунга в море. Слова об изгнании все в общем-то поняли, особенно в силу связей касаток с ушастыми. Но вот тут я некоторым образом перешёл все грани разумного, а затем растоптал неразумное, пришагав куда-то на уровень безумств.