Книга Быть неизменным, страница 107 – Тимофей Иванов

Но это были проблемы отдалённого светлого будущего, в настоящем же пришлось снова навьючивать на себя живую ношу, пусть в этот раз и не на плечо, как мешок картошки. Ирма пожаловалась, что несколько раз чуть не блеванула, пока я прыгал туда-сюда, а потому сама залезла мне на закорки, обхватив шею руками и сцепив ступни ног перед моим животом. Оставалось надеяться, что она не упадёт, однако тут уж в конце-концов жить захочешь — ещё не так раскорячишься.

Следующей нашей остановкой был языческий храм, который в полной мере не мог даже считаться зданием. Да и не в полной тоже. По пути жрица сказала, что верхушка небольшого холма внутри стен — самое старое сакральное место города, вроде как первые жители Трафолжы были именно многобожники. Однако сейчас их вера находилась в некотором упадке, за города больше боролись «стихийники» со «светляками», а язычники доминировали в сельской местности. Тут же храм представлял из себя круг идолов под открытым небом и, похоже, это сыграло на руку культистам. Остальные жрецы обитали в капитальных каменных зданиях, которые запирались на ночь. Пока их вскрывали народ успевал проснуться и похватать оружие, здесь же произошло иначе. Пока я добежал, жрецов перебили, а прямо посреди капища в землю вбили шесть кольев, к которым привязали конечности двух жриц. Головы дам были что называется обращены друг к другу, а ноги врозь. Сейчас они активно извивались пытаясь освободиться и мыча через кляпы во ртах, а старший культист зашёл на святую землю, читая какое-то воззвание и уже занося кинжал. Потому времени сбрасывать с себя ношу не было, переть на врага пришлось прямо так.

Я спрыгнул с ближайшей к капищу крыши, явственно скрипнувшей подо мной, но к счастью сектанты были слишком заняты тем, что пялились на жертвоприношение. В конце-концов, что может быть приятнее, чем возможность прирезать слугу конкурента своего бога? То, что они тут поклоняются чертям, сути дела особо не меняло. А вот здоровенная крылатая фигура, которая прилетела прямо в центр небольшой толпы человек на сорок под её удивлённые возгласы, схватила одной рукой конечность культиста с кинжалом, а кулаком второй проломила ему коротко стриженный череп, определённо породила некие изменения в мозгах окружающих. Чтобы закрепить их, я заорал во всю мощь лёгких:

— Кодзин сожжёт ваши души!!!

С этим возглазом я и ринулся в бой вместе с так и не отпустившей меня жрицей, начав полосовать всех вокруг когтями и расталкивать крыльями, перья которых на земле начали твердеть и остреть. Смертельных ран они пока что не наносили, но вот изрезать чужое лицо в принципе уже вполне могли и это было хорошо. Плохо было то, что балласт скинуть так и не удалось и Ирма, что называется из первого ряда, наблюдала резню и орала мне на ухо что-то из серии:

— Свет Всеблагой! Свет защити!

Защищать её правда приходилось мне, заодно крутясь как белке в колесе. Меня удары противников не слишком бы впечатлили, хотя под какой-нибудь аналог люцернского молота конечно лучше было не попадать, а вот девушке без доспеха хватило бы и мимолётной встречи с лезвием меча. Чёрт возьми, мне за это не платят! Экскурсии клира на поле боя с демонопоклонниками должны стоить денег, причём бо́льших, чем платят доппельзольденам. Я ещё не знаю, куда именно я их буду тратить, но куда-нибудь обязательно буду, в худшем случае куплю себе личный бордель с блэк-джеком и шлюхами! С язычников и стихийников, кстати, тоже надо бы денег стрясти. Особенно с язычников, они вообще отбиться не сумели, последних жриц тут спас ещё и их бога восславил.