Онлайн книга «Боги и Эпохи. Беседы с богами по-взрослому»
|
В.: Борьба с дьяволом — ошибка? Л.: Да. Люди, которые со мной сражаются, мне же и принадлежат. Это — комедия. Только, если смотреть человеческими глазами, печальная. Трагифарс. Как можно злом уничтожать зло? Только умножение зла от этого происходит. А тьма ждет, чтобы ее высветлили. Но это очень сложно. Это возможно в сотворчестве людей и Бога, и многих других существ. Я тоже, кстати, в этом участвую, и это сотворчество готовлю. Среди людей распространены версии, что я от Бога отрекся и хочу свой мир построить, дескать… Представь себе, каким дураком надо быть, чтобы вынашивать такие планы. Люди некоторые и то способны понять, что это — дурь, а я-то и подавно. Поэтому я и не помышляю об отречении. Правда, способностью мыслить я наделен, и мысль моя могла метаться в этом направлении, но я никогда не допускал ее до воплощения, осознавая последствия. Творец очень мудр, он даже мое представление о себе как об исключительном существе приспособил к общему делу… А оно у меня огромное, неизмеримое человеческими мерками. И только благодаря Ему я и справляюсь со своей миссией. В.: В тебе есть хоть сколько-то любви? Л.: Конечно, есть. Но она не такая, как у людей. В.: А какая? Л.: Она абстрактная, безэмоциональная. Она позволяет мне сохранить свою целостность и исключительность. В.: Скажи, пожалуйста, слова Мефистофеля в «Фаусте» Гете точно отражают твою суть: «Я часть силы той, что без числа творит добро, всему желая зла»? Л.: Да, довольно точно. В.: В этом и заключается твоя абстрактная любовь? Л.: Отчасти и в этом… В.: Я так понимаю, что наша беседа тоже попущена. Л.: Да. В.: Спасибо тебе за эту беседу, Люцифер. Л.: Будьте бдительны… Беседа пятая Крайон Характеристика экзистенциально набросанного собственного бытия к смерти позволяет подытожить себя так: заступание обнажает, присутствию затерянность в человско-самости и ставит его перед возможностью, без первичной опоры на озаботившуюся заботливость, быть самим собой, но собой в страстной, отрешившейся от. иллюзий людей, фактичной, в себе самого уверенной и ужасающейся свободе к смерти.
Вопрошающий: Здравствуй, Крайон. Крайон: Здравствуйте. В.: Честно говоря, ты — существо для меня непонятное. Я узнал о тебе из книг Ли Кэрола, которым я, честно говоря, не очень доверял, как и любой так называемой «контактерской» информации. Поэтому не хочется ориентироваться на эти книги, а хочется узнать — кто ты. К.: Ты путанно выражаешься. Я не пойму, чего тебе надо. В.: Я хочу узнать, кто ты. К.: Я создание, обладающее самоосознанием. Я не человек. В.: Ты — существо, подобное Архангелам? К.: Нет. Мое жилище — это Космос. Архангелы же относятся к какой-либо планете и обслуживают ее. В.: А ты являешься существом законодательным или исполнительным? К.: По большей части — исполнительным. В.: Но очень большого масштаба… К.: Да. Масштаб большой, а специализация узкая. В.: Какова твоя специализация? К.: Вопросом на вопрос — я тебе расскажу, если ты скажешь, зачем тебе надо это знать. В.: В книге Ли Кэрола, где автор говорит большей частью от твоего имени, утверждается, что ты принимал участие в решении судьбы Земли. И, посмотрев на то, что произошло за последние пятьдесят лет, ты и другие члены Космического совета постановили, что никакой катастрофы не должно быть. Вот меня и интересует, почему именно ты принимаешь такого рода решения. И на какие критерии опираешься. |