Книга Боги и Эпохи. Беседы с богами по-взрослому, страница 56 – Максим Михайлов, Владислав Лебедько, Евгений Найденов

В.: А через сколько лет это может произойти?

Б.: Это случится, когда мир будет готов к такому событию. Не позднее, чем через пятьдесят лет. Но может и гораздо раньше — хоть завтра. Изменения на Земле идут с потрясающей скоростью. Близится фазовый переход. А точное время не скажет никто.

В.: Не в России ли это произойдет?

Б.: Может быть, и в России. Когда момент созреет и образуется замочная скважина — туда останется только вставить ключик. А где это будет и с кем — на этот вопрос тоже никто не ответит точно.

В.: Если воспользоваться твоей метафорой: кто втыкает иголку? Кто решает, что момент настал?

Б.: Решает Жизнь. Решает Целое. Появится замок — тотчас появится и ключ, открывающий дверь для всего человечества. Это — закон мироздания.

В.: С твоим пробуждением появилось такое понятие, как Нирвана. В буддизме, который возник после тебя, жизнь рассматривается как страдание, и череда рождений и смертей — тоже страдание. Выход — Нирвана, где заканчивается колесо перерождений. Это — одно из основных положений буддизма.

Я не знаю, насколько твое переживание и твое учение исказили, но получается так, что, уходя в Нирвану, человек отправляется в абсолютную пустоту. В буддизме Хинаяны — в абсолютное Ничто, в буддизме Махаяны — в Ничто, освященное твоим сознанием. Что ты можешь сказать об этом?

Б.: Конечно, все упростили до Ничто. Человек не может уйти в абсолютное ничто. Нирвана — это… Как объяснить, чтобы не было опять искажений… Человек живет в этом мире, окруженный множеством явлений. Он окружен другими людьми. У него есть земля под ногами, небо над головой. И когда человек уходит в Нирвану, это не значит, что все исчезает и превращается в полный ноль. Ничто не пропадает, не может пропасть. Человек начинает видеть и чувствовать Жизнь. Он видит ее течение, ее пластичность, непрерывную изменчивость, рождение и смерть. Он свободен от фиксаций сознания. Его сознание теряет просто форму и направление. Оно становится изменчивым. Оно и есть Жизнь.

В.: Твое сознание — это и есть Жизнь? Пустота — это и есть Жизнь?

Б.: Да, как это ни парадоксально звучит. Ничто — это Все. Сознание не пробужденного человека неправильно истолковывает понятие Пустоты.

Попробую объяснить. Для нормального человека все имеет некое описание. Стол — это стол, дерево — это дерево и так далее. Пустота — это то, что не имеет описаний. Та Пустота, о которой говорил я, это все. Там есть все: та же земля, то же небо, все явления… Только все это течет, непрерывно рождается и умирает и не имеет описаний. Именно отсутствие описаний этого целого и понуждает назвать это — Пустотой или Ничто. Все — единое целое, нельзя выделить отдельный предмет или явление…

В.: Скажи, пожалуйста, те трактовки буддизма, которые сейчас распространены, — насколько они искажают то, что передавал ты?

Б.: Это непростой вопрос. Конечно, они далеки от истоков. Жизнь и люди постоянно меняются. То, что я говорил в период своей жизни в теле Гаутамы, сейчас никто бы не понял.

В.: С каждым поколением наращиваются смыслы?

Б.: Не то, чтобы наращиваются смыслы, просто все меняется. Даже то, что один человек передает другому, а тот — третьему, уже искажено своеобразным «испорченным телефоном», как в детской игре. А то, что передастся через поколения, судите сами…