Онлайн книга «Очаги пылающего континента. Мученики латиноамериканских герилий»
|
В декабре 1964 года Йон Соса со своими новыми друзьями – троцкистами организовал конференцию в лагере Лас Оркидеас в Сьерра де Лас Минас, на которую позвали и Турсиоса Лиму, и коммунистов из «Городского фронта». Участникам по итогам предлагалось принять «Декларацию де лас Минас», где говорилось, что вооруженная борьба – единственный путь к социализму во всех странах Латинской Америки, а профсоюзная работа, участие в избирательных кампаниях – это не обязательный и не особо нужный довесок. И Турсиос Лима и представители ГПТ с этим не согласились и покинули конференцию. В результате всего этого раскол между течениями в партизанском движении стал еще глубже. 6 марта 1965 года Турсиос Лима обнародовал «Открытое письмо», в котором говорилось о невозможности дальнейшего существования FAR в прежнем виде ввиду окончательного разрыва с МR–13 в силу непреодолимых противоречий. После чего была проведена реорганизация и объявлено о создании «второй FAR» в составе «Партизанского фронта Эдгара Ибарры», ячеек «Гватемальской партии труда» и «Патриотической молодежи труда», подчиненных единому «Центральному революционному руководству». В конце декабря 1965 года Турсиос Лима направился в Гавану для участия в Первой конференции солидарности народов стран Азии, Африки и Латинской Америки («Триконтинентальная конференция»), которая проходила с 3 по 15 января 1966 года. В ней приняли участие более 500 делегатов из 82 стран. Собственно, эта конференция была заявкой Кубы на то, что она является третьей, помимо СССР и КНР, мировой социалистической державой и намерена оказывать поддержку борьбе с оружием в руках против реакционных режимов и остатков колониальной системы в разных уголках света. Обсуждению партизанской войны в Гватемале и причины раскола в рядах герильерос на «Триконтинентальной конференции» уделялось много внимания, даже, пожалуй, непропорционально много, учитывая ее размеры, численность населения и экономический потенциал. Фидель представил мировой общественности юного лейтенанта Турсиоса Лиму как лидера национально-освободительной борьбы у себя на родине. Йона Сосу он назвал честным, но искренне заблуждающимся патриотом, которого сбили с истинного пути хитрые недоброжелатели, а весь свой гнев лидер Кубинской революции обрушил на голову инициировавших раскол троцкистов-посадистов. В пространной, как это обычно бывает у Фиделя, речи, он отметил, что троцкизм в наши дни из еретического течения внутри марксизма превратился в прямую агентуру империализма, которая используется для внесения разброда и шатания в революционные и национально-освободительные движения. По совам Фиделя выходило, что Йон Соса был бесхитростным воякой, не имевшим представления о течениях революционной мысли и борьбе идей среди тех, кто считает себя последователями учения Маркса и Ленина. Троцкисты сбили его с толку своей ультрареволюционной позицией и обещаниями скорой победы, служа на деле орудием сил реакции. Сильнее всего кубинский лидер заклеймил аргентинца Адольфо Джилли, считая его прямым эмиссаром Посадоса, ретранслировавшего полубезумные идеи основателя «тенденции» в головы мексиканцев и гватемальцев. Сам Джилли перед отъездом в Гватемалу успел прожить на Острове Свободы пару лет и поучаствовать в оппозиционном движении, за что в итоге был депортирован в Италию, так что для Фиделя он стал уже очевидным врагом. |