Книга Работа над собой, страница 40 – Сергей Лазарев

Предъявляя претензии на внешнем плане, мы должны понимать, что все не случайно. Чем нелогичнее выглядит ситуация, тем больше в ней Божественной логики. На Божественном уровне нет плохого и хорошего, есть закономерное.

Почему человек часто не может простить? Потому что он не может принять прошлое. Чем сильнее человек сожалеет о прошлом, тем сильнее будет его обида. Не может простить тот, кто не может принять потери, то есть тот, кто не может жертвовать. Обида – это принудительная жертва, значит для того чтобы простить обиду, нужно научиться жертвовать добровольно.

Можно прощать кого-то годами, но если человек не хочет и не умеет жертвовать, прощение полностью не состоится. Поэтому потребитель, человек-лужа, всегда будет обижаться и будет недоволен. Степень обидчивости человека напрямую зависит также от степени его привязанности к различным человеческим ценностям: чем он больше привязан, тем больше чего-то ожидает, тем больше будет обида, если он этого не получит. А человек-родник – тот, кому приятнее созидать и отдавать, легко простит любые обиды и пойдет дальше.

Насколько человек может пожертвовать деньгами или принципами, насколько он готов принести жертву душевную – пожертвовать своим временем или чем-то очень дорогим, к чему душевно привязан ради любви, настолько ему легче прощать. Умение жертвовать во имя любви к Богу, умение принимать Божественную волю и видеть волю Всевышнего во всем – это то, из чего строятся наши возможности прощать. Если человек не стремится к Богу, если он не воспитывает себя в принятии Божественной воли, если не видит Божественного в каждом человеке, то, сколько бы лет он не пытался простить, у него вряд ли это получится.

Если не получается прощать – начинайте жертвовать, дарить подарки, заботиться о ком-то, сдерживать свои желания. Жертва Богу это пост, воздержание, отрешение. Периодически проходя посты и отрешаясь, мы приносим жертву Богу в виде нашей энергии, наших чувств, и это оказывает благотворное воздействие.

Любая зависимость от кого-то – это поле для будущих обид. По своей сути все люди чисты, а по форме – далеко не всегда. Каждый человек может сделать ошибку и этим нас обидеть. И если мы зависим от него, обид не избежать. В этом плане принцип «не верь, не бойся, не проси» отражает три основные формы зависимости, которые возникают, когда кому-то полностью веришь, когда кого-то боишься и когда просишь.

Один мой знакомый уезжал со своей женой на несколько месяцев в году в Таиланд, и это закончилось тем, что компаньон украл у него огромную сумму денег и исчез. Логически рассуждая, если ты уезжаешь на полгода и оставляешь свой бизнес без контроля и даешь все полномочия другому человеку, то кого винить в том, что тебя обидели? Это введение другого человека в искушение. Мы в ответе за тех, кого развращаем, поэтому этот бизнесмен пострадал вполне закономерно. Кстати, после этого ему удалили желчный пузырь, причина была в остаточных обидах на компаньона.

Если понимать, что явно или неявно причины находятся в тебе, тогда обида не превратится в желание отомстить. Она станет желанием измениться, чтобы не позволять обманывать себя другим людям. Сейчас расплодилось очень много мошенников, обман и ложь становятся нормой, потому что вера и нравственность угасают, а инстинкты выходят на первое место. Когда люди становятся жертвой мошенничества, это, по сути, тоже обиды, которые им наносят, если они кому-то безоговорочно верят. В людей нужно верить, но доверять людям не стоит.