Книга Время перемен. Руководство по выживанию в современном мире, страница 23 – Сергей Лазарев

Человек может умереть дважды — на физическом уровне и на уровне духовном. С точки зрения души, физическая смерть для человека выгоднее, чем если бы он остался жить и понизилась его возможность принять болевую ситуацию, развивающую его, — в этом случае у него должны быть большие проблемы со следующим воплощением. Для человека лучше умереть во время адаптации к новому времени и сохранить в душе опыт, который он потом сможет использовать в следующей жизни, чтобы повысить свои шансы на выживание.

Поскольку сверхспособности раскрываются сейчас у многих, то понятия любви, веры и нравственности очень скоро станут востребованы. В наше время каждый человек сам определяет свою дальнейшую судьбу, выбирая, что для него важнее — любовь, вера и нравственность или деньги, власть и амбиции.

Сейчас от каждого из нас зависит не только собственное спасение и спасение своих потомков, но и, по большому счету, спасение всей нашей цивилизации. На тонком плане мы все едины, потому что наши души — это единая полевая структура. Очищение души одного человека отзывается резонансом во всей Вселенной. Спасая себя, мы спасаем других. Поэтому Серафим Саровский говорил: «Радость моя, стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя!»

Приближение к Богу — это не только высшее счастье и смысл жизни человека. Приближение к Богу увеличивает наши шансы на выживание. Как приблизиться к Богу? Как это сделать не на словах, а на деле?

Во времена язычества человек ставил себя в центр всего мира. Он молился, жертвовал и обращался к богам, для того чтобы получить от них помощь. Боги могли услышать его, а могли и не услышать. Они занимались своими делами и обращали внимание на людей только тогда, когда те настоятельно их о чем-то просили. Люди того времени воспринимали своих языческих богов как нечто далекое от реальной жизни.

Согласно индийской мифологии, бог Кришна появляется на Земле раз в несколько сотен или тысяч лет, когда Земля преисполняется несправедливости, и каждому воздает свое. Эта идея, пришедшая из Вед, перекочевала в другие религии.

В иудаизме уже считается, что Бог незримо присутствует в жизни людей — наблюдает за ними, спасает, помогает, дает заповеди, позволяющие выживать. Появление Творца на Земле становится более частым, а значит, люди чаще думают о Боге. Их связь с Богом становится крепче, потому что, когда человек о чем-то думает, он посылает туда свою энергию, и тогда формируется функция.

В христианстве считается, что Всевышний каждую долю секунды видит, что происходит в нашем мире, и каждую долю секунды общается с душой человека. Человек может этого не чувствовать, но душа человека, пришедшая из Бога, не забывает, откуда она пришла, и постоянно обращается к Нему. Возникает диалектическое единство противоположностей: на внешнем уровне присутствует свобода воли и ответственность человека за содеянное, а на тонком плане существует лишь Божественная воля.

Слова Христа о том, что ни один волос не упадет с головы человека без воли Всевышнего, — это совершенно новый подход к восприятию Творца. Этот подход дает возможность максимального приближения человека к Богу. Если воля Всевышнего проявляется каждую долю секунды и Он незримо присутствует во всем, то вспоминать о Нем нужно не раз в столетие и не тогда, когда пришла беда или неприятность. Чувствовать связь с Ним, ощущать любовь и благодарность к Нему нужно каждую долю секунды.