
Онлайн книга «Смерть дня»
– Верно. Я взмокла от пота, волосы висели мокрыми сосульками. Я отопила рубашку от тела. – Как продвигается дело? – Плохо. Оуэнс со своими последователями ушел в подполье. – Прячутся? – Очевидно, да. Ред, помнишь о нашем разговоре? – Конечно. – Когда мы обсуждали культы, ты упомянул два типа. Мы так долго говорили об одном из них, что я забыла спросить о втором. Мимо прошел мужчина с черным пуделем. И один, и другой нуждались в услугах парикмахера. – Ты говорил, что можешь включить в определение некоторые коммерческие программы пробуждения. – Да. Если они опираются на перестройку мышления, чтобы удерживать членов группы. Ред поставил сумку на бордюр и почесал нос. – Кажется, ты говорил, эти секты пополняют свои ряды, убеждая участников покупать все больше и больше курсов? – Да. В отличие от культов, которые мы обсуждали, программы не собираются удерживать людей вечно. Они используют участников, покате согласны покупать новые курсы. И привлекать других. – Тогда почему ты считаешь их сектами? – Так называемые программы самоусовершенствования оказывают удивительное по силе пагубное воздействие. Техника та же – контроль над поведением через перестройку мышления. – Что происходит в процессе осуществления программы? Ред посмотрел на часы: – Я заканчиваю в десять сорок пять. Давай встретимся за завтраком, и я расскажу все, что знаю. * * * – Они известны как крупные группы тренировки сознания. По ходу разговора Ред поливал свою овсянку мясным соусом. Мы сидели "У Андерсена"; через окно виднелись живые изгороди и каменная кладка Пресвитерианской больницы. – Оформлено все как семинары или курсы в колледже, но занятия направлены на возбуждение чувств и эмоций участников. Данная часть программы в брошюре не указывается. Как и то, что ученикам промоют мозги и навяжут совершенно другое мировоззрение. Он подцепил вилкой кусочек домашней ветчины. – Как они работают? – Большинство программ занимают четыре-пять дней. Первый день посвящен утверждению авторитета лидера. Бесконечные унижения и словесные оскорбления. На следующий день внедряют новую философию. Тренер убеждает членов группы, что их жизнь ни на что не годится и единственный выход – принять новый образ мышления. Овсянка. – Третий день посвящен упражнениям. Транс. Воспоминания. Управление образами. Тренер вызывает в участниках недовольство, уныние, плохие воспоминания. Людей подавляют эмоционально. Следующий день заполнен теплым обменом впечатлениями внутри группы, лидер превращается из строгого наставника в любимого батюшку или матушку. Это отправная точка для последующих курсов. В последний день все веселятся, обнимаются, танцуют, поют и играют. Затем наступает тяжкая расплата. За столик справа села парочка в одежде хаки и одинаковых футболках. У него – перламутровая, у нее – цвета морской волны. – Дело в том, что такие курсы приносят огромный вред здоровью – и физическому, и психическому. Большинство людей не представляют, с какой силой связываются. Иначе бы не записывались. – Разве участники потом не рассказывают о программе знакомым? – Их убеждают отвечать на вопросы предельно расплывчато, потому что обсуждение программы якобы может повлиять на ее эффективность. Они рассказывают, как радикально изменилась их жизнь, скрывая, чего им это стоило. – Где набирают членов такие секты? Боюсь, я уже знаю ответ. – Везде. На улице. Ходят по домам. В школах, на предприятиях, в поликлиниках. Дают объявления в альтернативных газетах, журналах "Новый век"... – А в колледжах и университетах? – Там прежде всего. На досках для объявлений, в общежитиях, столовых, во время записей студентов на курсы. Некоторые культы дают своим членам задание: искать одиноких студентов у консультационных центров в кампусе. Учебные заведения не одобряют секты, но сделать ничего не могут. Администрация приказывает срывать их объявления, но те появляются снова и снова. – Но это уже совсем другое, правда? Семинары по возрождению сознания не относятся к тому типу культов, что мы обсуждали? – Не обязательно. Некоторые программы используются для отбора членов теневой организации. Человек покупает курс, потом якобы благодаря успехам на занятиях его избирают для перехода на следующий уровень или для встречи с гуру, и так далее. Меня как обухом по голове ударило. Гарри приглашали на ужин к профессору. – Ред, что за люди попадаются на удочку сектантов? Надеюсь, мой голос звучал спокойнее, чем я себя чувствовала. – Судя по исследованиям, необходимы два фактора. – Он показал два жирных пальца. – Депрессия и отсутствие связей. – Как-как? – В переходный период все обычно чувствуют себя одинокими и запутавшимися и потому очень уязвимы. – В переходный период? – Переход из школы в университет, из университета на работу. Недавний развод. Недавнее увольнение. Слова Реда заглушили лязг вилок. Мне необходимо поговорить с Китом. Когда я вернулась к действительности, Ред смотрел на меня как-то странно. Похоже, надо что-то сказать. – Кажется, моя сестра записалась на один из таких курсов. "Обретение внутренней жизни" называется. Ред пожал плечами: – Их так много. Такого не знаю. – Сейчас она ни с кем не общается. Никто не в состоянии до нее достучаться. – Темпе, большинство из программ почти безвредны. Но тебе надо поговорить с сестрой. На отдельных людей курсы влияют очень сильно. На таких, как Гарри. В душе образовался обычный комок из страха и беспокойства. Я поблагодарила Реда и оплатила счет. Уже на улице вспомнила о еще одном вопросе. – Ты когда-нибудь встречался с социологом по имени Жанно? Она изучает религиозные движения. – Дейзи Жанно? Ред поднял бровь, и лоб покрылся кривыми морщинками. – Я познакомилась с ней в Макгилле несколько дней назад. Интересно, что думают о ней коллеги. Ред поколебался. – Да, я слышал, Жанно в Канаде. – Ты ее знаешь? – Знал несколько лет назад, – ровным голосом ответил он. – Жанно выбивается из общей струи. – Правда? |