
Онлайн книга «Время камней»
![]() * * * Дьяк и Сафир сидели на вершине Белой Башни. Солнце едва миновало зенит. На учителе была красная мантия, на ученике — зеленая. Они расположились друг напротив друга, а между ними Дьяк поставил хрустальную пирамидку. — Ты готов? — спросил он негромко. Сафир кивнул. — Тогда начинай. Несколько секунд длилось молчание. Мимо пролетела небольшая пестрая птичка, опустилась на крепостной зубец, сделала пару шагов и, взмахнув крыльями, исчезла из виду. — Что такое магия? — спросил Сафир Дьяка. — Способность управлять материей. — Каким образом? — При помощи энергии. — Откуда она берется? — Она не берется, не появляется внезапно, а существует постоянно. — Где? — Повсюду. — Как эта энергия выглядит? — Как бесчисленные светящиеся нити, которые переплетаются друг с другом, образуя плотную сеть. — Почему я их не вижу? — Потому что не умеешь. — Ты меня научишь? — Для этого ты здесь. Сафир немного помолчал, подбирая следующий вопрос. — А откуда берутся эти нити? Или же они висят в воздухе, не имея истока? — Они выходят и уходят в василисков, которые и служат источниками этих нитей. — Значит, василиски — причина магии? — Нет, причина магии — это причина существования василисков. Сафир нахмурился: — Почему же они существуют? — Мир — это гигантское всеобъемлющее существо. У него есть тело, разум и возраст. И его пронизывают нити, которые связывают части мира друг с другом. — Но ведь василисков мало! — воскликнул Сафир. — Достаточно и одного, — сказал Дьяк, делая ученику знак успокоиться. — Тогда сеть начинается и заканчивается в нем. Но чем больше василисков, тем плотнее сеть и тем крепче связи. — И мир крепче? — догадался Сафир. — В каком-то смысле. — В каком? — Он более цельный. — А если все василиски исчезнут и не останется ни одного, что случится? — Магия исчезнет. — А мир? Разрушится? — Нет, но его части потеряют связь друг с другом и гармония нарушится. — Это плохо? — Может быть. Но необязательно. — Почему? — Этого я не могу сказать. — Почему? — Это тайна. — Ты откроешь ее мне когда-нибудь? — спросил Сафир. — Нет. И не спрашивай, почему. — Но… — Довольно! — голос Дьяка стал резким, и Сафир понял, что не следует продолжать расспросы в этом направлении. — Хорошо, — сказал он, немного помолчав, чтобы собраться с мыслями. — Ты сказал, что пользоваться магией значит управлять материей. — Я сказал не это, — перебил Дьяк. — Пользоваться волшебством означает совершать поступки. А изменение материи — это суть магии. — Как это делается? — Сначала ты должен узнать основу. — Основу чего? — Всего, и магии в том числе. — Что это за основа? — Знание. — Знание? — Да. — Какое? — Знание того, что тебе нужно знать. — Похоже на игру словами, — скептически заметил Сафир. — Только на первый взгляд, — возразил Дьяк. — Но без понимания необходимости ты рискуешь потеряться в мелочах. — Значит, знание важнее всего? — Да. — Важнее даже умения управлять энергетической сетью? — В голосе Сафира прозвучало сомнение. — Разумеется. — Почему?! — требовательно спросил Сафир. Он не привык к подобной форме разговора. Атаи требовал, чтобы он составлял в свободное время вопросы и задавал их ему, определяя тем самым направление беседы. Кроме того, теперь они называли друг друга на «ты» — как и подобает учителю с учеником, для которых важно лишь проникновение в суть вещей, а не внешние атрибуты бренного мира. Но и это пока еще давалось Сафиру с трудом, отчего ему было нелегко строить разговор. Он чувствовал раздражение, так как ему иногда казалось, что атаи совсем не пытается помочь ему, а, напротив, хочет запутать. — Предположим, что ты никогда не слышал о магии. Разве ты сможешь пользоваться ею? — спросил Дьяк, делая вид, что не замечает тона своего ученика. — Нет, — вынужден был признать Сафир. — Нельзя пользоваться тем, о существовании чего ты не знаешь. — Верно. Поэтому для того, чтобы управлять энергетической сетью, нужно в первую очередь знать, что она есть, затем — что ею можно управлять, а потом уже — как это делать. — Я понял, — проговорил Сафир, устыдившись своей горячности. — Ты должен научиться определять свои цели и стремиться к ним, отсекая все лишнее. — Как это делать? — Прислушайся к своим желаниям. Чего тебе хочется больше всего? — Мне ответить сейчас? — Не торопись. Пока для тебя первая цель — получить знание. Для этого ты должен отказаться от всего, что тебе вредит. — Зачем? — Иначе ты не сможешь освободиться для знания. Когда человеку что-то вредит, он беспокоится, а когда человек беспокоится, то все время смотрит на себя и не может воспринимать то, что находится снаружи. — Почему? — Ты любишь, когда на тебя кто-нибудь пристально смотрит? — Нет. Это неприятно. Кроме того, неприлично. — А теперь подумай о том, что на тебя будут смотреть день за днем, год за годом, почти не отрываясь. И делать это будешь ты сам. — Это было бы ужасно! — признал Сафир. — Сможешь ты выдержать это? Маград задумался. — Думаю, да, — ответил он наконец. — Но быть все время сосредоточенным на себе очень… тяжело. Это словно взваливать на себя все новый и новый груз. — Теперь ты понимаешь, почему должен быть спокойным, когда готовишься получить знание? — Да. — Ты должен уподобиться пустому сосуду. — Да, атаи. — Тогда иди и напиши, что тебе мешает. — Сейчас, атаи? — Да, — Дьяк поднялся. — Наш урок окончен, — добавил он. |