
Онлайн книга «Манускрипт, найденный в Акко»
Но когда подойдешь поближе и вглядишься и в снег, и в море, и в пустыню, ты обнаружишь всю их изменчивость и сложность. То, что представляется самым простым, на поверку оказывается необыкновенным. Надо только дать раскрыться этим вещам и явлениям. Взгляните на полевые лилии: они не прядут и не ткут. А меж тем даже царь Соломон в зените своей славы не одевался лучше их. Чем ближе сердце к простоте, тем больше его способность любить без ограничений и страхов. Чем выше способность любить без страха, тем очевидней изящество, сквозящее в каждом движении. Нет, это не вопрос вкуса. В каждой культуре — свое представление о красоте, и зачастую представления эти отличаются от наших разительно. Но у всех племен и народов есть ценности, в которых проявляется изящество, — это гостеприимство, уважение, деликатность. Высокомерие рождает ненависть и зависть. Изящество пробуждает уважение и Любовь. Надменность унизительна для подобного тебе. Изящество направляет нас по дороге, ведущей к свету. Высокомерие искусственно усложняет речь, ибо считает ум достоянием немногих избранных. Изящество делает сложные мысли доступными разумению всех и каждого. От того, кто следует избранной стезей, исходит свет и ощущение изящества. Шаг его тверд, взгляд пристален, жесты благородны. И даже в самые трудные минуты врагу не заметить в нем признаков слабости, ибо изящество защищает его. Это изящество принимают с восхищением, ибо он не прилагает для того никаких усилий. Только Любовь придает форму тому, о чем прежде невозможно было мечтать. И только изящество делает эту форму зримой. Пастух, чуть свет выгонявший свое стадо на пастбища вокруг Иерусалима, заметил: — Этот грек долго учился наукам и поднаторел говорить красивые слова, меж тем как нам приходится тяжко работать, чтобы прокормить семью. И Копт ответил: — Красивыми словами говорят поэты. Придет день — и кто-нибудь напишет: Во сне я увидал, что жизнь дана для Счастья, Проснувшись, осознал что жизнь — суровый Долг, Я выполнил свой Долг, и Счастьем стала жизнь. Труд — это выражение Любви, которое объединяет живущих. Чужой труд дает нам то, без чего мы не можем жить, а наш собственный питает других. Есть два вида работы. Первую делают по обязанности и только чтобы снискать хлеб насущный. В этом случае люди всего лишь продают свое время, не понимая, что никогда не смогут выкупить его обратно. Всю жизнь они мечтают о том, что придет день — и они наконец отдохнут. А когда этот день настает, оказывается, что они уже слишком стары, чтобы наслаждаться тем, что предлагает им жизнь. И эти люди никогда не берут на себя ответственность за свои поступки. Они говорят: «У меня не было выбора». Но есть и другая работа. За нее люди берутся, чтобы заработать на хлеб насущный, но умудряются наполнить каждую минуту преданностью и любовью к другим. Назовем эту работу Приношением. Представим себе двоих людей, которые из одних и тех же продуктов готовят одно и то же блюдо, но только первый все что делает, делает с Любовью, а второй всего лишь заботится о том, чтобы насытится. И хотя любовь нельзя ни увидеть, ни взвесить, вкус у блюд будет разным. Тот, кто занят Приношением, неизменно поучает награду. И чем больше дробит он свою любовь, тем больше она умножается. Когда Божественная Энергия приводила Вселенную в движение, все звезды и планеты, все моря и леса, все горы и долины получили возможность участвовать в Творении. То же произошло с людьми. Кое-кто говорил: «Нет, мы не желаем. Мы не сможем исправить ошибки и покарать несправедливость». Другие же говорили: «Потом лица своего орошая пашню, возношу я хвалу Творцу всего сущего». Но явился дьявол и медовым голосом зашептал: «Ты будешь каждый день тащить огромный камень на вершину горы, а когда дотащишь — он неизменно скатится вниз, к подножью». И все, кто поверил ему, сказали: «Ничего нет в жизни, кроме бессмысленного повторения одной и той же работы». А те, кто не внял сладким речам, ответили: «Что ж, теперь я полюблю камень, который должен волочь на гору. И потому каждая минута ним будет посвящена тому, кого люблю». Приношение — это молитва без слов. И как всякая молитва, она требует неукоснительного порядка: но ведь порядок — это не рабство а осознанный выбор. Не надо говорить: «Судьба ко мне несправедлива. Покуда одни идут путем своей мечты, я тружусь от зари до зари чтобы выжить». Ибо судьба ни к кому не может быть несправедлива. Всякий из нас волен любить или ненавидеть то, что делает. Когда любим — наши ежедневные труды дарят нам такую же радость, как тем, кто отправится исполнять свои мечты. Никому не дано оценить величие и важность того, что делает человек. В том-то и состоит тайна и красота Приношения: это поручение, ниспосланное нам, и мы должны ему довериться. Пахарь может возделывать землю, но не может сказать солнцу: «Ярче свети сегодня!». Не может и приказать облакам, чтобы пролились дождем в такой-то час. Он должен делать то, к чему призван, — пахать поле, бросать в борозду семена и в ожидании урожая осваивать дар терпения. Временами, увидев, что урожай погиб и все труды были напрасны, он будет впадать в отчаянье. Но ведь и тому, кто идет исполнять свою мечту, случается раскаиваться В своем выборе: и ему порой хочется вернуться и отыскать работу, которая просто его прокормит. Но уже назавтра в сердце каждого труженика и каждого искателя приключений вновь пробуждаются и радость, и вера. Оба увидят плоды Приношения и будут счастливы ими. Потому что и тот и другой поют одну песню, и в ней звучит радость от того, что им дано было некое поручение, и они выполнили его. Поэт умер бы с голоду, не будь пахаря. Пахарь умер бы с тоски, не распевай он песен, сочиненных поэтом. Делая Приношение, ты позволяешь другим любить тебя. И сам учишься любить других через то, что приносят они. И тот же пастух, что говорил о работе, спросил настойчиво: — Но почему одни люди добиваются большего, чем другие? И Копт ответил так: — Успех приходит не от чужого признания. Это — всходы того, что ты посеял с любовью. Когда приходит пора собирать урожай, ты можешь сказать себе: «У меня получилось». Ты сумел — ты добился того, что твой труд уважаем, ибо ты работал не только для того, чтобы выжить, но и затем, чтобы показать свою любовь к ближним и дальним. |