Книга Мифриловый крест, страница 85 – Вадим Проскурин

- Все нормально? - спросил он Зину.

- Да, все нормально, - ответила она, - не волнуйся.

- Если что… - начал Саша, но Зина оборвала его небрежным жестом.

- Если что, я позвоню, - сказала она, - и ты мне поможешь, правильно? - она улыбнулась.

- Правильно, - согласился Саша, встал со стула, сделал шаг к Зине и поцеловал ее. Немного неуверенно.

Зина не отреагировала на поцелуй, нет, она не сопротивлялась, она просто не отреагировала. Саша отлип от нее и мы направились к выходу.

- Я к твоим услугам, - сказала Зина.

- Что это за хмырь? - спросил я.

- Просто человек. Неплохой человек, по-моему, даже не бандит. Хотя я точно не знаю, я в его мыслях вообще почти ничего не понимаю. Акции какие-то…

- Неважно. Что ты думаешь насчет всего этого?

- Твоего просветления?

- Да.

- Раньше я такого не видела. Говорят, такие случаи бывают, но очень редко.

- А как обычно бывает?

- Медленно, постепенно, в течение многих лет. Потрясение было сильное?

- Да уж. Священник, которому я исповедовался, узнал, что я вампир, проклял меня, проклятие начало работать, я загрыз священника, проклятие не рассосалось, пришлось разнести церковь по кирпичикам. Брр…

- Круто. А Лена откуда взялась?

- Она была в церкви, когда я сражался с проклятием. Я ее спас, потом она начала ругаться, а я стал ее грузить какой-то ерундой… в общем, как-то незаметно… нет, не могу объяснить! Это такое чувство… его просто не с чем сравнивать!

- Никто не может объяснить свое просветление, - вздохнула Зина. - Такова жизнь. Тебе повезло, такой шанс выпадает единицам.

- Зина говорит, что это было не везение, а воля божья.

- Какая разница, как это называть? Воля божья непознаваема по определению, назови ее везением и ничего не изменится.

- Лена говорит, я антихрист.

- Почему?

- Ей открылось.

- Если ты говоришь с богом, это вера, а если бог говорит с тобой, это шизофрения. Насчет антихриста - это у нее галлюцинации.

- Я тоже так думаю. В самом деле, какой я антихрист!

- Ты когда родился?

- Двадцать второго октября.

- Ничего похожего.

- На что?

- Говорят, антихрист должен родиться в конце июня - начале июля. Но это, скорее всего, ерунда.

- А что еще известно про антихриста?

- Почти ничего. Про него многое говорят, но непонятно, где пророчества, а где фантазии. Основная идея в том, что антихрист - это Христос наоборот.

- Тогда он должен быть женщиной.

- Быстро ты сообразил. Да, главная проблема в том, что непонятно, что считать "наоборот", то есть, какие свойства Христа должны быть обращены. Христос был человеком, должен ли антихрист не быть человеком?

- А кем же тогда? Жабой какой-нибудь или инопланетянином?

- Понятия не имею. Нет, Сергей, это у нее бред. Ничего страшного в этом нет, бывает и хуже, митрополит наш, например, когда просветление обрел, такой шабаш в монастыре устроил, - Зина передернула плечами, то ли от ужаса, то ли от блаженства. - Короче, не бери в голову.

- Она еще говорит, что она - мой светлый оппонент.

- Это вряд ли, по всем пророчествам выходит, что Христос явится в облике мужчины. Если вообще явится в вещественном облике. Может, это ты Христос, а она антихрист?

- Не издевайся!

- Извини. А до какого уровня ты просветлился? Ты теперь святой или мессия?

- Понятия не имею.

- Давай проверим.

- Как?

- Сотвори какое-нибудь чудо.

- Какое?

Я огляделся по сторонам и увидел, что на ловца и зверь бежит. Два молодых человека в строгих черных пальто направлялись в нашу сторону, спокойные и сосредоточенные, прямо-таки люди в черном. У одного из них на груди болталась бирочка, я напряг глаза и прочел, что на ней написано. Старейшина Харщ.

- Здравствуйте, - произнес старейшина Харщ с отчетливым иностранным акцентом, скорее всего, английским. - Вы позволите занять несколько минут вашего времени?

Я пожал плечами и Харщ истолковал это как знак согласия.

- Мы представляем единую церковь Христа, - заявил Харщ, - вы можете звать меня старейшина Харщ, а это старейшина Робин. Вы что-нибудь слышали о нашей церкви?

- Вы кришнаиты? - спросил я.

Нет, я не такой идиот, чтобы не знать, что кришнаиты - не христиане, просто мне захотелось посмеяться над ними. Не знаю, почему, может, потому, что они производили такое странное ощущение… как будто у них бесы в голове.

Харщ вздрогнул и они с Робином недоуменно переглянулись. Наверное, такие дремучие клиенты им давно не попадались.

- Мы не кришнаиты, - ответил Харщ. - Наша церковь известна как мормонская, но мы называем себя "Единая церковь Христа".

- У вас правда многоженство? - поинтересовался я.

- Нет, - с достоинством провозгласил Харщ, - мы больше не практикуем многоженство, потому что это противоречит законам Соединенных Штатов. Мы законопослушные граждане.

- Жаль. Было бы интересно.

- Да, это очень интересно! - обрадовался Харщ. - Позвольте, я расскажу вам об основных положениях нашей веры.

- Пожалуйста.

- В глубокой древности пророки Американского континента…

- Какие пророки?

- Пророки Американского континента. Не перебивайте, пожалуйста.

- Индейцы?

- Какие индейцы?

- Ну, пророки. В глубокой древности на Американском континенте жили одни только индейцы. Эти пророки были индейцами или древность была не очень глубокая?

- Хватит тебе баловаться, - не выдержала Зина, - давай.

- Хорошо, - сказал я, - ты это, Харщ, не греши больше.

- Что за чушь я несу, - с отвращением произнес Харщ, сорвал с себя бирочку и аккуратно положил ее на переполненную урну. Робин наблюдал за ним широко раскрытыми глазами.

- На, подержи, - сказал Харщ и сунул ему объемистую сумку, наверняка набитую откровениями индейских пророков, - пойду пива попью.

- А… э… - замычал Робин, - что с вами, старейшина? Какое пиво?

- Я больше не старейшина, - отрезал Харщ и удалился, моментально растворившись в толпе, куда-то торопящейся по своим непонятным делам.

- Это что такое? - беспомощно пробормотал Робин.

- И ты тоже не греши, - веско произнес я.