Книга Божий народ, страница 18 – Григорий Климов

Есть даже такое выражение: армянские штучки – это о педерастии. Этот термин дал армянам народ, а голос народа – голос мудрости.

Как и у евреев – большинство армян находится в диаспоре и не собирается возвращаться к себе на родину.

Как и у евреев – у армян неодолимая тяга к торговле и нескрываемое отвращение к земледелию.

Как и у евреев – у армян были свои погромы, самый крупный в начале ХХ века, и, если бы Россия не взяла их под свою защиту – кто знает, уцелели бы они, как нация, или нет…

Комиссариат народного просвещения:

1. Народный комиссар – Луначарский. Русский.

Дружок Ленина. Тут он обозначен, как русский, но, на самом деле, он был чистокровный еврей из выкрестов и был женат на еврейке Розенель.

Я помню, когда я был мальчишкой, это было в 26-м году, шёл интересный фильм. Назывался он «Медвежья свадьба». Сценарий к фильму был написан Луначарским.

В нём были описаны сексуальные извращения и садистические убийства. Тема довольно необычная, даже для Луначарского.

Между прочим, это перекликается с повестью Проспера Мериме. Но тема эта – больная.

2. Комиссар Северной Области – Грюнберг. Еврей.

3. Председатель комиссии Воспитательного института – Золотницкий. Еврей.

4. Начальник муниципальной секции – Лурье. Еврей.

5. Начальник Пластического Искусства – Штернберг. Еврей.

6. Главный секретарь комиссариата – М. Ейхенгольц. Еврей.

7. Начальник Театральной секции – О. З. Розенфельд. Еврейка.

Это – жена Каменева. Да и Каменев – еврей.

8. Её помощница – Зац. Еврейка.

9. Директор 2-го Департамента – Гройним. Еврей.

Т. е., весь Комиссариат народного просвещения, который занимался промывкой мозгов русскому народу, сплошь состоял из евреев под руководством замаскировавшегося еврея Луначарского.

В момент становления Советской власти, в момент закладки основ государства – Министерства Юстиции и Просвещения оказались в руках у «божьего народа».

Так что, всё, что мы сейчас пожинаем, было заложено уже тогда.

Вот прошло 70 лет. Сегодня Горбачёв пытается делать какую-то перестройку. Но они наталкиваются на большие трудности, потому что фундамент всему был заложен сразу же после революции такими вот людьми.

Если в России, в течение 300 лет, было татарское иго, то после революции настало – еврейское иго, которое было похлеще татарского.

Татары брали только дань с русских, ну, а власть они оставляли в руках удельных русских князей. И церкви они не разрушали.

Когда же, после революции, пришло к нам еврейское иго, то оно стало для России значительно вредоноснее чем татарское иго.

Приведу маленькую иллюстрацию. В 1926 году, когда мне было 8 лет, я поступил в первый класс средней школы.

Кто же был у нас директором школы? Абрам Моисеевич Розов – еврей. Причем он подделывался под Троцкого (рост, бородка).

И, вот такой маленький эпизод. Какая-то девочка что-то слышала у себя дома и в школе ляпнула: «Бей жидов, спасай Россию!». Какое же было наказание этой 8-летней девочке?

Её выгнали из школы с волчьим билетом. Она ни в какую другую школу поступить уже не могла. Вот какая была расправа Абрама Моисеевича Розова…

А за оскорбление Царя тогда был штраф в 100 рублей… Но кончил этот товарищ Розов – плохо.

В начале 30-х годов, когда началась борьба в партии, его арестовали и он бесследно исчез. Так что кавказский полуеврей Сталин съел новочеркасского еврея Розова.

До революции, в Новочеркасске евреям категорически запрещалось жить. Они могли там быть лишь 24 часа. Т. е., по делам приехал, переночевал и уезжай.

Новочеркасск, до революции, был столицей области Всевеликого войска Донского, а торговым центром был Ростов. Между ними было 40 километров.

Почти как Вашингтон и Нью-Йорк. Небольшой Вашингтон – столица Соединенных Штатов, а рядом Нью-Йорк – торговый центр.

Также было между Ростовом и Новочеркасском. Ростов был тогда крупнейшим торговым центром на Юге России, после Одессы.

В Ростове было очень много евреев, и армян там тоже было много. А вот рядом, в Новочеркасске, евреям даже запрещалось проживать.

Ну, а после революции, в Новочеркасске воспитанием русских детей уже занимался еврей Абрам Моисеевич Розов.

Теперь, давайте решим, право ли было Русское правительство, атаман (главой там был атаман Всевеликого войска Донского), когда запрещали проживание евреев в Новочеркасске?

Рассмотрим пример более позднего времени. Я был женат 24 года. Как полагается, была у меня и тёща.

Так вот, эта тёща 15 лет сожительствовала с армянином Арамом. А у этого армянина жена, всё это время, сидела в сумасшедшем доме.

А жена у него была полуеврейкой. Отец её был богатый казак из Новочеркасска, а мать – еврейкой из Ростова.

Эта еврейка каким-то образом соблазнила богатого казака из Новочеркасска. В результате, родилась у них дочь Люба Цикунова, которая и стала женой этого Арама.

Он мне сам всё это говорил. Позднее выяснилось, что этот армянин, на самом деле, не армянин, а армянский еврей. Его звали Арам Михайлович Сафарьян.

Но, какой корень у этой фамилии? Сафарьян – корень шофар. А шофар – это специальный рог, в который раввины трубят по большим праздникам. А Арам – это армянское от Абрам.

Собственно, он был не Арам Михайлович, а Абрам Моисеевич. В списках ленинцев из пломбированного вагона, запущенных Германией в Россию, тоже есть Сафаров.

Это всё от того же корня (шофар). Потом этот Сафаров из ленинского пломбированного вагона принимал участие в расстреле царской семьи в Екатеринбурге.

Интересно то, что этот замаскированный армянский еврей, когда дело дошло до брака, женился на полуеврейке, русской полуеврейке. Вот как их тянет одного к другому.

Так вот – отец его жены был богатый новочеркасский казак Цикунов. В Новочеркасске была Цикуновская биржа и Цикуновский полустанок.

Цикуновская биржа была лесной, там были огромные склады лесоматериалов, и там же был железнодорожный полустанок, где разгружались лесоматериалы для Цикуновской биржи.

Цикунов тогда был крупным новочеркасским капиталистом.