Книга Слепой. Тост за победу, страница 51 – Андрей Воронин

Зал взорвался аплодисментами.

— Настоятель церкви Успения Богородицы в Москве протоиерей Сергий Ковальчик, — продолжал ведущий. — Директор Института трансцендентной астропсихологии, кандидат эзотерических наук Млада Румянник. Компанию нашим почтенным гостям составит известный шоумен, звезда юмористической передачи «Ложка в бочке» Гарик Сорокин.

Иван Правдин уверенно взял слово первым. Он еще раз рассказал о том, что и без того уже знал каждый. О метеорите, который падал на Москву стараниями злобных хазаров.

Млада Румянник поддакивала каждому его слову. И истерически упрекала власти в том, что они ничего не делают.

— В эту страшную минуту, когда над нами висит смертельная опасность, нам всем надо забыть о разборках и сплотиться вокруг того человека, который способен предотвратить этот кошмар, — вещала она.

Самое главное в таких ток-шоу — задать в начале верную ноту. И тогда уже никто не будет обсуждать, есть ли этот метеорит на самом деле. Примерно так случилось и на этот раз. Все в один голос ругали власти и кричали, что надо что-то делать. И только Правдин знал, что следует предпринять.

— В ближайшие дни я аккумулирую все запасы своей ментальной энергии, задействую также астральные резервуары, с тем чтобы изменить движение метеорита, — объявил он. — Мы с коллегами уже проработали варианты и пришли к выводу, что возможно перенаправить его вот сюда, в Средиземное море.

В его руке появилась карта с обведенным квадратом. Оператор взял ее крупным планом.

— А почему не на Северный полюс, где вообще никого нет? — поинтересовался шоумен Гарик.

— Да, это неплохая идея, — согласился Правдин. — Но… слишком сложно осуществить. К тому же, такой сильный толчок может привести к перераспределению энергооболочки Земли.

— Молодой человек, я думаю, что такие вопросы просто неуместны! — чуть не подпрыгнула на своем стуле Млада Румянник. И публика охотно с ней согласилась.

Политики, эстрадные певички и просто тусовщики вырывали друг у друга микрофон, чтобы вставить свои пять копеек в общий ор, а заодно и использовать возможность пропиариться. Единственным, кто сохранял молчание, был батюшка.

— Ну а вы, святой отец, что порекомендуете предпринять нашему обществу? — наконец, вспомнил о нем ведущий.

— Во-первых, я рекомендую не называть простых священников святыми отцами, — начал он ровным голосом. — Так называют только Папу Римского. А во-вторых, я посоветовал бы всем… излишне взволнованным отправиться на рыбалку. Это хорошо успокаивает нервы.

— Простите, а как же метеорит Гельмер? — поинтересовался ошарашенный Плахов.

— Сидя у реки на зорьке, можно полюбоваться пролетающим по небу метеоритом! Пусть это будет даже и не Гельмер, поскольку такое небесное тело астрономия пока не открыла.

Услышав эти слова, Правдин и прочие нервно рассмеялись. Но отец Сергий сохранил самообладание.

— То есть церковь считает, что угроза несущественна, — начал Гарик. — Ну действительно, есть Москва, нет Москвы — какая разница?

— Уважаемый, церковь в данном случае никак не считает. Она безмолвствует, — ответил священник. — И всецело предоставляет слово науке. Но наука о Гельмере пока умалчивает.

— Наука! — повысил голос Правдин. — Да с каких пор люди в рясе, которые знают только слепую веру, начали употреблять это слово? Вы же до сих пор считаете, что землю черепахи держат!

— И действительно, Иван Викторович является академиком нескольких академий, — поддержал его ведущий. — Так что, как говорится, не учи ученого.

— Хорошо, в таком случае я как старый мракобес хотел бы задать вопрос великому астроному Правдину, — священник был по-прежнему невозмутим. — Иван Викторович, а что такое хондрит?

Было видно, как академик заерзал на своем стуле. Он попытался было сместить разговор в другую сторону, но священник настаивал на своем. Он дважды повторил вопрос. И пояснил, что слово «хондрит» знают даже те, кто изучал астрономию только в школе. Не говоря уже об академиках.

— Это слово не из лексикона правых сил, — отважно ответил Правдин.

— То есть вы не знаете? — не сдавался настырный отец Сергий.

Разумеется, о «сферических или эллиптических образованиях преимущественно силикатного состава», которые являют собой большинство метеоритов, Правдин и действительно ничего не знал. На политзанятиях об этом ничего не говорили.

— Я мог бы прочитать вам о хондритах целую лекцию, — продолжил священник. — Тем более, это была тема моей кандидатской диссертации. Но, боюсь, формат теледебатов этого не предусматривает. Поэтому готов уделить вам время после записи. Чтобы в следующий раз не было огрехов.

Чувствовалось, что лихой батюшка откровенно издевается над академиком и целителем.

— Но ведь ваша церковь всегда становилась на пути научного знания, — тут же перебил его Правдин.

— Вот-вот, это доказанный научный факт! — вторил ведущий.

— По поводу того, что есть научный факт, прекрасно учат в наших университетах, — возразил отец Сергий. — Жалко только, что многие учатся в них спустя рукава.

Все сразу поняли, о ком идет речь. Ведущий зарделся.

— А что касается прогресса… Если мы изучим историю, то поймем, что трения возникали не между религией и наукой, а между конкретными людьми. Кто-то считал, что Земля круглая, а кто-то верил в черепах, и при этом он имел церковный сан, ну, по стечению обстоятельств. Это ведь научная по своей сущности дискуссия. И совершенно неправильно использовать в ней какие-то религиозные аргументы. Это своего рода запрещенные приемы.

— Мы, люди науки, были всегда гонимы церковью… — Правдин чуть было не привскочил со стула.

— Особенно вот такие, как этот народный целитель, — парировал отец Сергий. — На его лице я вижу сажу от костра инквизиции.

Оператор взял крупным планом в меру упитанное лицо Правдина. Никакой сажи на нем не было.

— Но ведь были и совсем другие примеры, — вмешался ведущий. — Многие действительно пострадали за свои научные взгляды.

— Да, действительно, люди, которые считали себя ревнителями веры Христовой, проявляли и фанатизм, и догматизм, и эгоизм, и все прочие неприятные «измы», — начал отец Сергий.

— Рад, что вы с этим согласны, — улыбнулся Правдин.

В студии раздались аплодисменты.

— Но давайте поставим перед собой вопрос: в чем причина этого? — продолжал священник. Неужели в духе религии? Или все-таки в тех худших проявлениях человеческой природы, с которыми религия как раз и призывает бороться?

— У меня этих пороков нет, — парировал Правдин.

— В том числе, разумеется, и тщеславия, — развил его мысль отец Сергий. — Ну да ладно, я не об этом. Вспомните, ведь ученых преследовали не только «тупые попы». Те же самые изъяны человеческой натуры еще отчетливее проявлялись и тогда, когда власть переходила в руки атеистов. Генетику назвали лженаукой именно в советские времена.