Онлайн книга «Земля чудес»
|
— Гора света… — Точно так. — Но я слышал, что алмаз давно хранится отдельно от меча… — Страз. — Что? — Хранится страз, искусная копия, почти неотличимая от подлинника. Здесь — истинно существующий алмаз. — А вот этот, рядом? — Мечи — не просто куски остро заточенного металла. Легенды, былины, мифы, сопровождающие их, как правило, несут достоверную информацию о владельцах и деяниях оных. Меч, на который ты указал, принадлежал арийскому нибелунгу Зигфриду. — Вот красивая рукоять… почему она такая… двухцветная? — Это Бжейкула-Вжашла, меч абхазского героя Цвицва. Сам меч с одной стороны черный, с другой серебристый, соответственно двойственному состоянию души героя, наряду с подвигами совершившего немало дурных поступков. — А вон тот, длинный? — Гунрир, меч Гейрреда-конунга. — За ним тоже рукоять интересная… — Это Эскалибур, или Калибурн, как его иногда называют. — Меч короля Артура? Но ведь Артур — легенда… — Я же говорил, в легендах зашифрованы вполне реальные исторические события, происходившие на земле в ранние времена. Жизнь короля Артура — вовсе не миф. Обратите внимание на соседний орт. — Что? — Замковый столб. — Рукоять светится, будто ее раскалили… — Это «пламенный меч обращающийся», с которым по легенде был поставлен херувим у врат рая после «грехопадения» Адама. — А на самом деле кому он принадлежал? — Герою без имени, причем не человеку. — Как — не человеку?! — На Земле существовало множество цивилизаций, созданных другими разумными существами, от насекомых до динозавров. К сожалению, следов их деятельности практически не сохранилось, за редким исключением. Этот меч — бесценная реликвия времен экспериментов с первыми носителями разума, созданными искусственным путем. Северцев встретил взгляд Дмитрия, недоверчиво покачал головой: — Вы говорите поразительные вещи… А если я проболтаюсь? — Постарайтесь избежать подобных ошибок, Олег Николаевич. — Откуда вы меня знаете? — Служба такая, — уклонился от прямого ответа седобородый. Дмитрий, разглядывающий пещеру, подошел к темно-серому столбу с нашлепкой, похожему на гипертрофированно увеличенный фаллос. — Красивый меч… — Это Эгей, меч Тезея, греческого героя. Чуть подальше — Берсерк, меч Зигмунда. У стены — Хатиман, сина-меч, символ древнего Китая. Но пойдемте, други, время не ждет. Хозяин и гости прошествовали в конец зала, остановились у самого большого каменного пальца с огромным мечом, рукоять которого могла уместить сразу с десяток ладоней. — Вот это ножичек! — с дрожью в голосе проговорил Олег. — Это Расей, — с уважением поклонился мечу старец. — Меч былинного богатыря Святогора. Рядом — Сияющий, меч Руслана-витязя, защитника Рода. Дайте Боривой. — Что? — Дайте мне меч Боривоя-витязя. Дмитрий, поколебавшись, протянул старику меч с простой, обмотанной черной лентой рукоятью. Старик взял его двумя руками, благоговейно поцеловал лезвие, поклонился до пола. Меч на мгновение засиял, как язык пламени. Старик подошел к одному из пустых каменных столбиков, примерился и одним движением воткнул меч в столб сверху вниз, погрузив его в камень чуть ли не целиком. Столб оделся сеточкой молний, запахло озоном. Старик отступил, еще раз поклонился. — Спи с миром, древний закон. — Последнее слово старик произнес с ударением на первом слоге. Обернулся. — Вот и все, витязи, идем дальше. В стене открылся невидимый ранее проход. Короткий коридорчик привел друзей в еще один зал, почти такой же большой, как и первый, но более темный, мрачный и душный. Здесь было еще жарче, чем в первом. Из сотен столбиков, в большинстве своем коричневых и черных, торчали рукояти мечей. — Бог ты мой! — сказал Северцев. — Сколько же их всего?! — Примерно столько же, сколько и в светлом схроне, — отозвался старец. — Шестьсот шестьдесят четыре. С вашим мечом будет шестьсот шестьдесят пять. — Число зверя… — Еще нет. И надеюсь, не будет. — Как тут жарко, неуютно! — Здесь спит Алчность Мира, не стоит удивляться. И не стоит находиться здесь долго. Дмитрий Олегович, дайте Чернобой, меч Чернаги. Дмитрий молча протянул черный меч, с облегчением вздохнул, массируя кисть левой руки со скрюченными побелевшими пальцами. Хранитель подошел к ближайшему столбу с голой вершиной, воткнул в нее меч, зашипевший, как рассерженный кот. Поднялась к потолку пещеры и растаяла струйка синеватого дыма. — Идем отсюда. — Подождите, — опомнился Северцев. — Пока мы еще не ушли… что это за меч, со змеями и полумесяцем? — Это Котравей, меч Дурги, супруги индийского бога-героя Шивы. — Почему он в этом зале, а не в первом? — Потому что служил неправому делу. — А тот, в рубинах? — Завоеватель, меч нормандского герцога Роберта-Дьявола. Рядом, в золотой насечке, Бич Божий, меч Гуннов, или меч Аттилы. — А этот? — Северцев протянул руку к рукояти меча и отлетел в сторону, не сразу сообразив, что произошло. — Не дотрагивайтесь! — сверкнул глазами Хранитель. — Это Иезек, меч Яхве, Пожиратель Душ. Прошу руками ничего не трогать, это опасно! — Почему же вы храните эти мечи? Не лучше ли их уничтожить? — Каждый меч — символ войны или мира, магический жезл, реализатор власти и одновременно фигура равновесия. Их почти невозможно уничтожить как физический объект. Приходится хранить подальше от людских глаз, чтобы никто не соблазнился применить их еще раз. Но идемте, нам пора. Северцев и сам чувствовал нарастающее темное давление на голову, закрадывающийся в душу страх, подспудное желание оглянуться, схватить оружие, куда-то бежать, кричать и драться, и он поспешил из зала вслед за переживающим те же эмоции Дмитрием. В зале с Мечами Героев стало легче, несмотря на амбивалентность семантики, запрятанной в глубинах смысла самого понятия меч. Меч — как граница жизни и смерти! Северцев не сразу понял, что эти слова принадлежат не ему, а Хранителю, и не произнесены вслух, а переданы мысленно. Взгляды их встретились. Старец кивнул: — Вам еще многое надлежит понять, витязь, чтобы выйти на истинный Путь. Однако мое время истекло. Благодарю вас, други, за помощь и возвращение реликвий. Здесь они никому не причинят вреда. |