Книга Насилие.ру, страница 36 – Александр Дым

Вот к примеру быль об одном из гоповских разбоев:

«Эта история — чистая правда.

Произошла она с одним моим приятелем. Однажды он в компании своих друзей бухал в прекрасном тихом районе Южное Бутово. Как их туда занесло — непонятно. Изрядно напившись, мой приятель Илья расстался со своей компанией и пошел встречаться с другими знакомыми чуваками. Как ни странно, опять-таки в Южном Бутове. Следует сразу отметить, что Илья видит достаточно хуево (в возрасте 12 лет он с другом выпил тормозной жидкости. Друг ослеп, а Илья же очень круто посадил себе зрение).

Поздняя осень. Время — около одиннадцати вечера. Подслеповатый и слегка нажратый Илюха идет на встречу с очередными своими собутыльниками. Каким-то хуем путь его лежал через стройку, коих в Южном Бутово в достатке. Тут он видит метрах в 15 от себя каких-то чуваков и, думая, что это его друзья, начинает им радостно кричать:

— Пацаны, это вы?

— Да, да! Это мы! Давай, иди сюда! — так же радостно отвечают ему ребята.

Обрадованный Илюха срывается с места и бежит к пацанам. По мере приближения к чувакам он понимает, что это никакие не друзья, а пять самых настоящих московских хачей, от которых ничего хорошего ждать не приходится. Илюха резко разворачивается и совершенно справедливо пытается от «друзей» съебаться. Хачи, естественно, за ним. Погоня, к сожалению, продолжалась недолго — догнав жертву, резвые дети гор валят Илюху на землю и начинают хуячить его ногами по голове. Ни о какой интернациональной дружбе в этой ситуации говорить не приходится. Отпинав моего приятеля, хачи начинают его шмонать. Ничего не найдя, они решают взять хотя бы илюхины кроссовки Nike. Сказано — сделано. Сняв кроссовки, хачи сваливают Илью в какую-то канаву, заполненную всяким строительными шлаками напополам с грязью. Илюха, к слову, был в сознании, но не подавал виду.

Вроде бы на этом хачам можно было остановиться., но, посовещавшись, он решают убрать свидетеля. И тут главный хач говорит:

— Махмуд, добивай его, нахуй!

(Да, Илюхе, наверно, и в страшном сне не могло присниться что последними словами, которые он услышит перед смертью будет «Махмуд, добивай!»)

Махмуд, парень услужливый, берет обрезок трубы, подходит к канаве и начинает трубой что есть силы хуячить Илью по голове.

Видя, что жертва признаков жизни больше не подает, хачи по-быстрому съебываются с места преступления.

И тут происходит чудо. Илюха, как какой-то, бля, шредер или живой мертвец, начинает вставать из своей могилы. Да, пусть отпижженный до полусмерти, пусть без кроссовок, но живой. В чем же дело? В мастерстве Махмуда владеть обрезком трубы сомневаться не приходится, но тогда почему Илья жив? Оказалось, что хач, который, видимо, со зрением тоже был не особо в ладах, перепутал верх и низ тела, и вместо того, чтобы бить моего приятеля по голове, прошелся по его ногам.

Как Илюха, грязный с ног до головы, выбирался босиком из прекрасного тихого московского района Южное Бутово я, пожалуй, писать не буду….»

Герберт Уэллс, роман «Машина времени». Далекое-предалекое будущее. Человечество, разделившееся на выродившихся почти до овощеподобия элоев и обитателей темных колодцев морлоков. Под покровом ночи морлоки выходят на охоту и, похищая элоев, употребляют их в пищу. Естественная игра сил. Кто кого может, тот того и гложет… Это вам ничего не напоминает? Вот и современные элои, в просторечии именуемые жлобами, любят повторять: «Нечего шляться по ночам». Думаю, многие из них, имей они «удобства» во дворе, а не в теплой хате, умерли бы от разрыва мочевого пузыря. Исключительно из-за нежелания шляться по ночам.

Какова же перспектива? Попытки искоренить гопничество в условиях капиталистического строя тщетны и такими пребудут. Общество, ориентированное на ложные ценности, обречено порождать гопоту. Примерно так, если верить средневековым ученым, гниющее мясо порождает мух.

Вот еще один рассказ, типичная ситуация:

«Сегодня остался без телефона. Сидим с другом на Гоголевском, пьем пиво. Подходят. Начало стандартное.

— Сигареты не будет?

— Не курим.

— А может, всё-таки поищем?

Думаю про себя: «Ну может и поищем, только не для тебя».

Дальше все развивается гораздо стремительнее. Тот, что спрашивал сигареты, резко подсаживается ко мне, упирает нож в бок и говорит, что не надо крика и шума.

— Так, парни, сидим, не рыпаемся, не кричим, глупостей не делаем, а тихо-мирно достаем телефоны, деньги и все такое.

— Парни, у меня сто рублей, забирайте и разойдемся.

— Не пизди, а? Вставай давай.

— У меня реально только сто рублей.

— Вставай, сука.

Делать нечего, встаю. Быстро мелькает вариант дать ему по яйцам с ноги и бежать в сторону метро. Бежать не далеко. Успею. Успеваю подумать, о том, что друг не сообразит одновременно со мной. Я то убегу, а он? Шарят по карманам, достают деньги.

— Ну и чё ты парил, что у тя только сто рублей?

Денег на самом деле сто тридцать. Велика разница.

— А что их существенно больше?

— Ты не выебывайся, у нас по восемь ходок, нам терять нечего.

Ага, особенно мозги тебе не потерять, ибо нечего.

— Оставь себе этот тридцатник — вам на проезд.

Ага, это гопники — Робин Гуды. Держусь, чтобы не засмеяться.

Находят телефон, вытаскивают.

— Ну, вы понимаете, что к ментам не стоит идти. Нас поймают, а вас другие найдут и убьют. Нас много.

Бугагага. Ты мне еще про колобка сказку расскажи.

Тихо говорю ему:

— Уроды, симки-то отдайте.

— Как ты нас назвал?

— Да ладно, отдай им симки.

Оооо. Соображающий хоть чуть-чуть.

Отдают нам симки, мы дожидаемся, пока они отойдут чуть подальше и бежим. Забегаем в метро, я подбегаю к ментам и начинаю судорожно объяснять ситуацию. Ответ, как я и ожидал: «Мы не можем покинуть свой пост. Давайте мы дадим вам адрес ближайшего участка, вы напишите заявление, их поймают». «Ладно, все понятно» — говорю я, машу им ручкой и мы с другом идем домой».

И не стоит удивляться, что в России появилось обширное гоп-движение. Есть сухая статистика, достаточный процент населения России побывал в местах не столь отдаленных. А это накладывает свой глубокий отпечаток на человека. У многих из заключенных есть дети, и вы прекрасно понимаете, какую «высокую» культуру воспитания получит ребенок. Это одно. Второе, в тюрьме сидят далеко не глупые люди, им нужна смена «кадров», а кто самый подходящий вариант — конечно, гопники. Есть еще и третье. Посмотрите, в каких условиях живут многие люди — коммуналки, кое-где бараки, новые безликие микрорайоны, где улица — основа воспитания. Что она может дать подрастающему человеку кроме жестокости? Бытие определяет сознание.