
Онлайн книга «Избранник»
— А ты у врача был? Дэнни пожал плечами: — Врач говорит, что очки должны помочь, к ним надо просто привыкнуть. Не знаю. Ладно, поговорю с Аппельманом на следующей неделе. Самое худшее — вылечу с курса. Он грустно улыбнулся. — Вот ведь глупость какая. Два года читать Фрейда — и заниматься экспериментальной психологией. — Как знать, — возразил я. — Экспериментальная психология тебе тоже может однажды понравиться. — Ну да. Всего-то делов — полюбить математику и крыс. Ты придешь к нам в субботу? — По субботам после обеда я занимаюсь с отцом. — Что, каждую субботу занимаешься? — Да. — Отец спросил меня на прошлой неделе, по-прежнему ли мы с тобой друзья. Он не видел тебя два месяца. — Я изучаю Талмуд с отцом. — Закрепляете материал? — Нет, он учит меня критическому анализу. Дэнни взглянул на меня с изумлением, потом ухмыльнулся: — Хочешь опробовать критический анализ на рабби Шварце? — Нет. Рабби Шварц был моим учителем Талмуда. Это был старик с длинной седой бородой. Он носил черный долгополый сюртук и беспрестанно курил. Это был замечательный талмудист, но он прошел выучку в европейской ешиве, и я не думаю, что он одобрил бы научно-критический метод изучения Талмуда. Я однажды заикнулся на занятии о возможной текстологической конъектуре, и он подозрительно на меня уставился. Не уверен, что он вообще понял, о чем я говорю, настолько чужда ему была сама эта мысль — что в тексте Талмуда возможны какие-то исправления. Дэнни спустил ноги с кровати: — Ну, удачи тебе с критическим анализом. Только не пытайся его опробовать на рабби Гершензоне. Он прекрасно его знает и просто ненавидит. Когда мой отец сможет с тобой повидаться? — Не знаю. — Я пошел. Что там твой отец делает? Стук пишущей машинки отчетливо доносился из-за стены все время нашего разговора. — Очередную статью заканчивает. — Скажи ему — мой отец передает ему привет. — Спасибо. А вы с отцом сейчас разговариваете? Дэнни замешкался перед ответом: — Вообще-то нет. Там словечко, сям. Разговором это не назовешь. Я ничего не сказал. — Ладно, мне действительно пора, — сказал Дэнни. — Уже поздно. Увидимся в воскресенье утром у твоего шула. — Ладно. Я проводил его до дверей и стоял, прислушиваясь к стуку его набоек на лестничной клетке. Потом хлопнули входные двери, он ушел. Я вернулся к своей комнате и увидел отца, стоящего на пороге кабинета. Он был сильно простужен и носил теплый свитер с шарфом вокруг шеи. Это была его третья простуда за пять месяцев. И первый раз за несколько недель, когда он вечером остался дома. Он был вовлечен в сионистское движение и теперь все время пропадал на собраниях, где говорили о роли Палестины как исторической родины евреев и собирали средства для Еврейского национального фонда. Кроме того, он преподавал по понедельникам вечером историю политического сионизма на курсах для взрослых при нашей синагоге, а по средам вечером читал лекции по истории американского еврейства на еще одних курсах для взрослых — в ешиве. Домой он редко попадал раньше одиннадцати. Я слышал на лестничной клетке его усталые шаги, потом он шел на кухню за стаканом чаю и заходил ко мне на несколько минут — рассказать, где он был и что делал этим вечером, и напомнить, что передо мной не стоит задача пройти четырехлетний курс за год, мне пора в кровать, а вот ему еще надо посидеть в кабинете, подготовиться к завтрашним урокам. В последние три месяца он стал относиться к своим урокам с невероятной серьезностью. Он всегда готовился к занятиям, но теперь в этом появилась какая-то маниакальность. Он все записывал и громко прочитывал, будто желая убедиться, что не упущено ни одной детали, ни одного нюанса, — словно от того, чему он учит, зависит будущее. Я даже представить себе не мог, когда он ложится спать, — как бы поздно ни ложился я, он все еще оставался в кабинете. Он так и не набрал вес, потерянный в больнице, все время чувствовал себя усталым, лицо было бледным, а глаза слезились. Сейчас он стоял в дверях кабинета в шерстяном свитере, шарфе и черной кипе. На ногах у него были тапочки, а брюки смялись от долгого сидения за машинкой. Он заметно устал, и голос его несколько раз пресекся, пока он спрашивал, о чем это мы с Дэнни так горячо спорили. Ему даже через дверь было слышно, добавил он. Я рассказал о несчастьях Дэнни с профессором Аппельманом и с экспериментальной психологией. Он выслушал, потом прошел в мою комнату и со вздохом сел на кровать. — Итак, — сказал он, — Дэнни обнаружил, что Фрейд — не Бог. — Я посоветовал ему обсудить это хотя бы с профессором Аппельманом. — И? — Он поговорит с ним на следующей неделе. — Экспериментальная психология… — пробормотал мой отец. — Совсем я ничего об этом не знаю. — Он говорит, в ней много математики. — Ах, ну да. Ведь Дэнни не любит математику. — Он говорит, что просто ненавидит. И очень подавлен. Ему кажется, что он зря потратил два года, читая Фрейда. Отец улыбнулся и покачал головой, но ничего не сказал. — Этот профессор Аппельман похож на профессора Флессера, — сказал я. Профессор Флессер — это был мой учитель логики, убежденный эмпирик и враг того, что он называл «обскурантистской континентальной философией», к которой он относил все, что было произведено философией германской — от Фихте до Хайдеггера, делая исключение для Файхингера и еще одного-двух имен. Отец поинтересовался, что же общего у двух профессоров, и я передал ему слова Дэнни о том, что профессор Аппельман соглашался считать психологию наукой только тогда, когда ее гипотезы поддавались математическому анализу. — А профессор Флессер придерживается того же мнения касательно биологии, — подытожил я. — Вы говорите о биологии на занятиях по символической логике? — удивился отец. — Мы обсуждаем индуктивную логику. — Ах да. Конечно. Но утверждение о математизации гипотез выдвинул Кант. Это одно из программных утверждений логических позитивистов из Венского кружка. — Какого какого кружка? — Не сейчас, Рувим. Очень поздно, и я очень устал. Иди в постель. Отсыпайся впрок, пока у тебя каникулы. — Ты еще долго будешь работать, аба? — Да. — Ты совсем о себе не заботишься. У тебя совершенно измученный голос. — Проклятая простуда, — вздохнул он. |