Онлайн книга «Что создано под Луной?»
|
– Интересно, к разведке какой страны он припишет меня? Но Крайст в очередной раз вернул покой и безмятежность в душу немятежного профессора: – Ваши ученики были так любезны, что рассказали о ваших литературных успехах. Давайте поговорим о литературе. – С удовольствием, – потирая ладошки, вдруг ставшие пухленькими, ответил профессор Юдин. Сергей Сергеевич был уверен в том, что разговор о литературе не грозит ничем опасным. Как и еще очень многие – он недооценивал литературу. – Больше того. Я с радостью подарю вам свою новую книгу. Правда я не бог, но кое-что у меня получается. Крайст поднял на декана свои голубые глаза, потом опустил их. И поднял вновь: – Работа писателя сложней, чем работа Бога. Бог только создал мир, а писателю приходится его объяснять…Профессор Юдин протянул Крайсту довольно толстую книгу, страниц этак на шестьсот, в картонном, но, не смотря на это, кажущемся массивном переплете. Книга называлась «Юность беспокойная моя». Крайст с благодарственной улыбкой принял этот подарок, едва заметным движением кисти прикинул его приблизительный вес, и после не долгих пререканий с автором: – Ну, прошу Вас. – Что вы, это не скромно. – Поверьте, мне это будет очень приятно, – заполучил автограф Сергея Сергеевича на титульный лист фолианта. – Только прошу не считать это автобиографией. Скорее, это несколько обобщенная оценка прошлого, – скромно подвел итог автор. Искариот принял из рук Крайста книгу профессора Юдина, положил ее в откуда-то взявшийся портфель типа «дипломат», и не удержался от шепотных слов: – Если бы своевременно не обобщали прошлое – прошлое нечем было бы оправдать…Профессор Юдин не слышал слов Искариота, и это было подарком ему в его звездный час. Не причинно, а просто так, но все-таки невдруг, он почувствовал то, как надоели ему и история КПСС, и история, пишущаяся под контролем КПСС. И улыбки почти незнакомых ему людей, деливших с ним кабинет, показались профессору важнее, чем все похвалы его собственных коллег по работе на кафедре.– А, может, правда, выйти на пенсию, да заняться литературой? – подумал он, – И забросить к чертовой матери все эти дурацкие даты, съезды, постановления. И долбаный коммунизм, как электрификацию всей страны, который пообещали людям через двадцать лет, а все никак не сядем в поезд к светлому будущему, а только суетимся и толпимся на перроне, и непонятно – почему не садимся. Да и вообще, электрификация – разве это идея? Как будто нельзя электрифицироваться без чертовой советской власти? Вот, Братскую ГЭС построили, а коммунизма как не было видно, так и не видно. Саяно-Шушенскую и Красноярскую ГЭС построим, и опять, вместо коммунизма получим фиг, даже без масла, а с речами козлов из ЦК. И как надоело повторять: «Мы сделали свой социалистический выбор!» Да никакого выбора я не делал. И не выбор это, а приговор. – О чем вы задумались, профессор? – очень мягко, почти ласково, спросил Сергея Сергеевича Крайст. Но профессор истории КПСС уже победил в Сергее Сергеевиче непрофессора: – Я подумал о том, какой огромный потенциал заложен в нашем, самом прогрессивном методе – социалистическом реализме, – ответил профессор Юдин. Казалось, что этими словами Сергей Сергеевич старался убедить, прежде всего себя, и оттого, он выглядел очень неубедительно.Риоль услышал как девушка, нарисованная углем тихо спросила Крайста: – Что такое соцреализм? – Это такое направление в искусстве, которое показывает жизнь не такой, какая она есть, а такой, какой жизнь должна быть, чтобы замаскировать то, какая она есть на самом деле…– В таком случае, – проговорил как-то сразу погрустневший Крайст, – Открою вам одну тайну. Дело в том, что доцент Правдин тоже имеет некоторое отношение к литературе. – Он пишет? – Скорее, он является героем многих литературных произведений. Хотя, писать ему иногда доводится. И думаю, доцент Правдин подарит вам какое-нибудь из тех произведений, к которым он имел самое прямое отношение. – Буду очень рад, – немного подозрительно ответил профессор Юдин. И подумал: «как бы не подарили какое-нибудь издание «Посева»». Слова Крайста не застали Искариота врасплох. Он вновь вытащил из-под кресла свой кейс, и открыл его так, что крышка прикрыла содержимое портфеля от всех остальных. Только девушка, скачанная с интернета, сидевшая на стуле, стоявшем позади кресла Искариота, смогла, перегнувшись через плечо «доцента Правдина» увидеть то, что тот делал. А Искариот, между тем, достав из «дипломата» одну книгу, с сомнением покачал головой, потом сделал тоже, достав вторую книгу. Наконец, видимо удовлетворившись третьей книгой, извлеченной из кейса, выставил ее на всеобщее обозрение: – Это Вам, дорогой профессор Юдин, – сказал Искариот, протягивая книгу Сергею Сергеевичу, и добавляя, после секундной задумчивости, – Издательство газеты «Правда». Книга называлась «Юность беспокойная наша»…Поманив пальцем головку девушки, скачанной с интернета, Риоль тихо спросил ее: – Что за книги Искариот вытащил вначале? Любопытно узнать – в каких книгах он является персонажем. – Первая книга – «Новый завет», вторая – «Приключения в спальне»…Риоль неожиданно ощутил, что ему стало скучно, а профессор Юдин продолжал говорить о чем-то: – …Что же, мы – писатели и поэты должны играть очень важную роль в жизни нашего государства. И очень хорошо, что мы постоянно чувствуем заботу нашей дорогой Коммунистической партии, лидера нашего великого государства. Крайст смотрел на профессора своими голубыми глазами, но профессор не обращал внимания на этот взгляд. – Мы, писатели и поэты должны показать величие нашей страны! И тогда Крайст, как обычно, не повышая голоса, сказал: – Огромная страна была создана без поэтов. Поэты появились потом. Чтобы страна стала не мелкой…Профессор Юдин был в своей колее: – Писатель должен показать всему миру величие своей Родины! Крайст спокойно посмотрел в глаза Сергея Сергеевича и ответил: – Писатель должен говорит правду своему народу. Своему. Говорить правду чужому народу – это не трудно…После этих слов Риоль, по выражениям лиц своих спутников понял, что скучно стало не только ему одному. Искариот встал, девушка, нарисованная углем, и девушка, скачанная с интернета, стали оправлять свою одежду, как люди, собирающиеся уходить. |