Онлайн книга «Седьмой дневник»
|
* * * Учитель логики Лисипп не знал, куда себя девать: от пьянства бедный так осип, что перестал преподавать. * * * Один поверхностный мыслитель мудрей и чище стать решил, укрылся в тайную обитель, и там беднягу съели вши. * * * В родной деревне Гидеон был нелюбим весьма нешуточно: он изобрёл аккордеон и упражнялся круглосуточно. * * * Так часто в Греции случалось, а началось – на Эмпедокле: ему Горгона повстречалась, и вмиг его штаны подмокли. * * * Сказал философ Гермоген для всех веков литую фразу: «Когда в роду хороший ген, по детям это видно сразу». * * * Печально мудрый Иегуда писал ночами при луне: «Когда жена твоя – паскуда, то детям нужен ты вдвойне». * * * Наставник юных Апеллес учил детишек верить в чудо: решив летать, на пальму влез и насмерть ёбнулся оттуда. * * * Большой философ Парменид безвестен был и огорчался, но стал немедля знаменит, как на чужой жене скончался. * * * Сказал философ Йоханан ученикам однажды днём: «Купил себе вчера диван и глубже думать стал на нём». * * * Уставши жить, Алкивиад письмо – «Прощай!» послал подруге, потом к вину подсыпал яд и чашу эту дал супруге. * * * У Лао-Цзы была идея, в чём корень бедствий всех веков: «У мудреца и у злодея — равно число учеников». * * * Бесстрашный Гелиогабал великий был завоеватель, но столько дев переебал, что славен кличкой – Покрыватель. * * * Сошёл с ума учитель Фидий: орал с утра, что он – химера, а днём, шепча, что он – Овидий, читал отрывки из Гомера. * * * Легко пророчествовал Ездра и понимался без труда, он говорил: «Поглотит бездна того, кто свалится туда». * * * Все в Риме знали имя Секста, слыл этот нищий мудрецом и знатоком загадок секса, поскольку был с одним яйцом. * * * О личных судьбах Фукидид гадал по катышкам дерьма и всех учил: «Душе вредит существование ума». * * * В любом случающемся месте пророк Иона целый день вещал толпе, что, кроме чести, всё остальное – хуетень. * * * Был рабби Зуся знаменит, но жил, не слазя с чердака, он говорил: «Меня тошнит, когда я вижу мудака». * * * Бродячий цадик Соломон беспечный дух ценил в еврее: «Да, остолоп и охламон, а хитрожопых он мудрее». * * * Всех наставлял мудрец Рамбам, что жить обдуманно – удобней: «Узнавши волка по зубам, не убеждайся в том подробней». * * * О людях рав Абарбанель судил тепло и беспечально: «Все те, кто вышел на панель, там оказались не случайно». * * * Был толкователь мудрый Раши и знал, какой надел хомут, он говорил: «Не евши каши — откуда силы на Талмуд?» * * * Рав Нахман даже в недозрелости нашёл источник утешения: «Имей мы больше сил и смелости, крупней бы стали прегрешения». * * * Учитель танцев Архилох во всех досадах и обидах утешить мог: «На каждый вдох, пока ты жив, найдётся выдох». * * * Большой мудрец был цадик Енох, таких, как он, сочтёшь на пальцах, а он учил: «Судьба не в генах, она в уме, душе и яйцах». * * * А вот во Франции намедни властитель дум Луи Прюдом понёс в кафе такие бредни, что переехал жить в дурдом. * * * Был вольнодумцем рав Эфраим, учил он странно и причудливо: «Не обольщайтесь Божьим раем, там жарко, скучно и занудливо». * * * Послали боги Сосипатру большого дара благодать: он мог бы даже Клеопатру до полусмерти заебать. * * * В идеях жизни вор Менаше был честен, чист и неподделен: «Я говорю: что наше – наше, а то, что ваше, мы поделим». * * * Учитель хедера Евсевий любил мотив печали: «Дети, я тут забочусь о посеве, но что взойдёт – не я в ответе». * * * Асклепий всех лечил отменно, к нему толпились на приём, хоть он больного непременно предупреждал: «Мы все умрём». * * * Нахум был мудрец, а не пророк, но прогнозы делал без труда: «Ежели кому приходит срок, тут уже не деться никуда». * * * Рав Лурия всегда зимой, хотя был чист, как ангел Божий, но из гостей идя домой, чужую шубу брал в прихожей. * * * В Египте жрец Эхнадрион постиг начало всех начал, и стал настолько умудрён, что только пукал и молчал. * * * Весьма известный грек Эвтебий сказал, надрезав ананас: «А я боюсь, что и на небе не меньше блядства, чем у нас». * * * Сказал в субботу цадик Эзра: «Не в силах только недоумки понять, насколько бесполезно сопротивленье зову рюмки». * * * «Да, я монах, – сказал Дато, — |