
Онлайн книга «Генеральша и ее куклы»
— А чего именно вы боитесь? Волков, что ли? — Волков, конечно, хотя откуда у нас волки… Я сама ни разу в лесу никакого зверя не видела, даже зайца. Нет, вру, зайца видела. На машине ехали однажды ночью, а он дорогу перебежал прямо перед нами, мы его фарами осветили. А вообще, я мало и бывала в настоящем лесу, так, недалеко от полянки, от дороги… Я всего боюсь – звуков, шорохов, самого своего страха боюсь, я трусиха вообще. — А вот если вам страшно, но – надо зачем‑то обязательно пойти в лес, вы как, пойдёте? — Смотря зачем. — Например, ваш ребёнок заблудился, и надо его найти. — Тьфу, тьфу, тьфу, не надо таких вещей говорить, а то я не буду играть в эту игру. — Это не игра, это тест. — Всё равно. — Так как все‑таки? — Ради ребёнка я куда угодно пойду – и в лес, и в гору, и к чёрту в пасть. — И не страшно? — Нет, в этом случае не страшно. — Хорошо. Пойдём дальше. Вот идёте вы по лесу… Закройте глаза. — Не надо, я и так все прекрасно представляю. — Хорошо. Вот идёте вы по лесу, идёте, идете… И выходите на полянку, а на ней стоит… ну, некое такое строение. Может, избушка, может, домик маленький, а может, наоборот, большой, а может, землянка… Я вообще‑то не должна варианты подсказывать, вы сами должны сказать. — М–м… Ну, это такой терем–теремок. Аккуратненький такой, чистенький, уютный… — Дверь открыта? — Она открыта, но не настежь, а так, притворена, но не заперта, так что войти можно. — То есть любой, кто мимо идёт, может войти? — В общем, да, если хочет, может войти… — А что там внутри домика? Вот случайный путник вошёл, и что он там увидит? — Там все тоже чистенько, убрано, половички тканые лежат, стол стоит, на столе самовар, сушки какие‑нибудь, печка есть, можно растопить погреться, лежанка с тёплым пледом… — «Под святыми стол дубовый, печь с лежанкой изразцовой …». Так, да? — Да, наверное, я эту сказку и представляла себе. — Хорошо, пошли дальше. Вот опять вы идёте, идёте по лесу и перед вами – вода… — Вода? — То ли река, то ли озеро, то ли ручей, то ли… что ещё бывает? Что представили, то и говорите, только сразу, не думайте. Что вы увидели, когда я сказала «вода»? — Речку. — Она глубокая? — Да, довольно‑таки. — А вода холодная? — Так, прохладная. — А чистая? — Очень чистая, даже камешки видны у берега. — И что вы будете делать, когда подойдёте к этой воде? — Опущу руки, умоюсь… — А искупаться не захотите? — Но ведь уже осень, холодно. — Ну да. А ещё что станете делать? — Ничего, посижу на берегу, посмотрю, я люблю смотреть на воду. — Хорошо. Посидели вы у реки и пошли дальше. Идёте, идёте, и встаёт перед вами стена. — Стена? — Да, стена. Высокая–превысокая, ничего через неё не видно, длинная–предлинная – ни вправо, ни влево конца не видать. Что вы будете делать? — А мне надо на ту сторону? — Да, вам надо попасть на ту сторону. — Тогда я пойду вдоль стены и буду идти до тех пор, пока она не кончится. Когда‑то же она кончится, правда? — Безусловно. — Ну, все? — Все. — Рассказывайте. — Ну, слушайте. Лес – это ваша жизнь. Ранняя осень, вторая половина дня – как раз ваш возраст. — И без леса ясно. — Тем не менее. Бывает, человек молодой, а лес представляет, знаете, какой, — голый, заснеженный. — И что это значит? — Состарился раньше времени. — Или ещё не родился. После зимы же всё равно весна. — К сожалению, только в природе. — Кто знает! — Послушайте, кто кому рассказывает, вы мне или я вам? — Я ничего, я молчу. — В жизни вы любите и цените красоту – птички поют, запахи… Но вы человек непрактичный. Вам в лесу ни грибов, ни ягод не надо, вы в них даже не разбираетесь (или не хотите разбираться). Вы к жизни относитесь созерцательно. Но не безрассудно – ходите все‑таки по тропинке, поближе к опушке, в чащу не лезете. Вы немного ленивы и, к тому же, трусиха, но только до тех пор, пока это касается вас самой, для своих близких вы готовы на многое. — Это все вы и так про меня знаете, без теста. — Да, но тест ведь подтверждает, я же вас за язык не тянула, вы сами говорили именно так, а не иначе. — А что значит: хвойный – не хвойный лес, берёзки и т. д.? — Ну… Я бы сказала так, что вы человек скорее консервативный, тяготеете к привычному, к стереотипам, нежели к чему‑то необычному, экзотическому. — Муж говорит, что рядом со мной Маргарет Тэтчер просто нечего делать. — При чём здесь Маргарет Тэтчер? — Она лидер партии консерваторов. — А, ну да. Слушайте дальше. Терем–теремок – это как бы ваша душа. — Ну вот, здрасьте. — Да. Душа у вас не нараспашку, но открыта для хороших людей. — Я не говорила, что для хороших. Вы меня спросили, может ли случайный путник войти, я сказала: да. А по лесу‑то всякие ходят. — Вот именно. Вы должны были мне сказать: если человек хороший, пусть входит, а если плохой… Но вы же не сказали этого. Говорит о чём? Что вы слишком доверчивы к людям. Что изначально всех считаете хорошими, и всем готовы душу открыть, приветить, напоить, накормить… — Ну, допустим. Давайте дальше. Вода – это что? — Вода – это ваша любовь. — О господи… — В любви вы способны на глубокое и чистое чувство, но при этом сдержанны, рассудительны, не бросаетесь, очертя голову, вообще, похоже, что все это уже в прошлом, и сейчас вы скорее позволяете себя любить, чем любите сама. — Из чего вы сделали такой вывод? — Во–первых, вода у вас уже прохладная, то есть чувства остыли уже. Потом вы же не захотели искупаться в этой реке, вы только пробуете её с краешка и сидите на берегу, созерцаете. А знаете, как другие на этот вопрос отвечают? Я тут одному доктору в нашей клинике загадывала этот тест, так он, во–первых, сказал: «море», притом, бушующее, и он в него бросается с разбегу и ныряет и плавает и вообще фонтан брызг! |