Онлайн книга «За плечами ХХ век»
|
* * * По радио в передаче из рейха пели: «Барабаны гремят по всей земле…» * * * Проходивший боец остался в избе на ночевку. Занимает пожилого хозяина разговором: – Немцы-то воскресенье соблюдают, не воюют. Хозяина не удивишь этим. Здесь в селе до самой войны издавно жило несколько семей немцев – такие же крестьяне. Раз как-то – дело было до колхозов – повез он немцу свой долг, воз сена. Перед воротами стал, пошел в дом. – «Иди, говорю, Федорыч, принимай». Его как-то еще звали не по-нашему: Карла Тодорович, ну а мы – Федорыч. Привык, отзывался. А тот не шелохнется сидит. «Свали, – говорит, – за воротами». Как это свали? Я и в толк не возьму. Чтоб такой хозяин… «Какой сегодня день, соображаешь?» – «Какой?» – «Воскресенье сегодня. Не работаю. – И стал советовать: – «Поработай один год, соблюдая воскресенье, подсчитай – посмотришь, выгодно или нет…» * * * Постановление исполкома сельсовета: «Необходимо организовать чтение газет в бригадах, с тем чтобы воспитать у колхозников полную ненависть к вражеской армии». * * * – Познакомились. С неделю у нее стояли. Красивая. Такую, может, жизнь проживешь – не встретишь больше. Нам приказ отходить. Говорю ей на прощание: «Вы не больно-то тут с немцами якшайтесь. Враг ведь». – «Ладно, – она говорит, – сами знаем, кому поднести, а кого обнести. Вы-то с оружием отступите, а нам с детьми куда податься?» * * * Береза темнее на север. По березе ориентироваться. * * * «6. Х.42 г. …Части центра продолжают улучшать тактич. положение в Привокзальной части и на улицах сев. – вост. окраины г. Ржев, очищая от противника квартал и кустарник, что между кладбищем и лесом, что сев. – вост. г. Ржев». «7.10.42 г. Противник, усилив Ржевскую группировку мотобатальонами полка СС “Великая Германия”, частями 5 тд и НО пд, стремится выбить части из сев. – вост. части города». * * * Контуженый солдат. Оглох. Ему кричат прямо в ухо. – Ладь не ладь – ничего больше не слышу. – И пошел, охватив руками голову и качаясь из стороны в сторону. * * * Эх, за Волгой сизою с дальних берегов Смелые дивизии в дым смели врагов… (Наша армейская) * * * Но еще не смели. Еще смертельные бои. * * * – Участвовать пришлось вот уже более года в боях за Ржев, ночевать в дому не пришлось ни разу. В лесных рощах, в оврагах, в землянках и шалашах. И населению зачастую так же, а то и хуже. Раздето, разуто, многие селятся в оврагах, в плохих землянках… * * * Все дробится на миги. Может быть, когда-нибудь потом сложится во что-то единое. * * * Разведдонесение: «9.10.42 г. в 8.30 из Сычевки на южный вокзал г. Ржев прибыл воинский эшелон с 17-тью крытыми автомашинами, 11-тью танками и 10-тью крытыми жел. – дор. вагонами». * * * В Ржеве на улице Коммуны в ЧД находится комендатура. ЧД – это Чертов дом. Его выстроил купец, рассчитывая сдавать квартиры внаем. Но в непогоду с чердака этого дома доносились ужасающие стоны. Жильцы покинули дом, явно облюбованный нечистой силой. И семья купца тут тоже не удержалась. А прохожие обходили этот зловещий Чертов дом, предпочитая переходить на другую сторону улицы, пугаясь сатанинских стенаний. Дом пустовал. После революции в нем оборудовали общественную столовую и при перестройке дома обнаружили на чердаке те пустые бутылки, издававшие при порыве ветра, проникающего на чердак, так пугавшие всех стоны. Эти бутылки заложили строившие дом рабочие в отместку за то, что купец обсчитал их при расчете, надул. Все стихло. Но по-прежнему его иначе не называли – Чертов дом, а по веянию времени сокращенно: ЧД. И если кто из горожан желал подкрепиться водочкой в розлив, решал, куда податься: в ЧД или в Божий дом. Два таких злачных места и было всего-то в городе: Чертов да Божий дом – часовня при Казанском кладбище, где учредили буфет. А теперь вот перевоплощение общественной столовой в гестапо. Теперь это буквально Чертов дом. * * * Он сидел на пеньке ссутуленно, в обнимку с винтовкой, измотан вконец. – Кончай ночевать, – бросил ему, поднимаясь, товарищ. И поплелись на передовую. * * * Заседание правления колхоза «Дружба» от 11 октября 1942. «Заслушав председателя колхоза Петра Филипповича о расхищении колхозной свеклы, Брыкова Вера Павловна по наряду бригадира Ананьевой вышла на околот льна. С покончанием своей работы пошла домой мимо свеклы, зашла в колхозную свеклу, натаскала по возможности и пошла домой. Председатель колхоза Гусаров ее остановил, она свеклу бросила и просила прощение. "Прости, Петр Филипыч". Предколхоза предлагает дело на заседание правления. Постановили: за расхищение колхозной свеклы с Брыковой Веры Павловны списать 2 трудодня». * * * – Маленький заморозок, – сказала вернувшаяся хозяйка. – Как уберусь, так валенки надею. Раньше (это значит, до войны) два раза в год мыли, под Пасху и Рождество, стены, потолок вересом, песочком трешь. Хорошо! Мало у кого обои. Те мукой аржаной подлепляли. * * * Война кружит, донимает, от всего освобождает. Нерушимо все только в деревенских женщинах. Это потрясает больше всего. * * * – Иду с поля, подхожу к дому – ворота куда-то утощенные. Военные в блиндаж себе. Я ругаюсь, а что тут сделаешь. День такой холонный. Ну и Шурочку застудили. Куды? Больницы нет. Я – на работе. Малец сидел с ней до самого конца. * * * Председателю сельсовета: «Выполнение плана подъема зяби в вашем сельсовете поставлено под угрозу. Немедленно организуйте массовый выход в поле колхозного и другого населения на вспашку зяби вручную. Примите все меры к тому, чтобы к 1.XI с. г. план подъема зяби был полностью выполнен. В случае невыполнения… по законам военного времени». * * * В пустой деревне. Жители отселены. Возле дома в неогороженном палисаднике – земляной холмик, вбит кол, к нему прикреплена дощечка: «Здесь похоронен Васильев Николай Васильевич. Мир праху твому». Но бойцы так навострились – от них и под землей не скроешься. Расковыряли холмик, повыбрали картошку. Вбили обратно кол и приписали на дощечке: «Воскрес и ушел на фронт». * * * – Я нужный человек, – утверждает он. – Я на водокачке в Лупине работаю. – И добавляет: – Я н а т у р а л ь н ы й русский человек. А вот это уже у немцев схвачено. * * * «Мы вырастим поколение, перед которым содрогнется мир, молодежь резкую, требовательную, жестокую. Я так хочу. Я хочу, чтобы она походила на молодых диких зверей» (Гитлер). |