
Онлайн книга «Медики шутят, пока молчит сирена»
Раздел I
Юмор, казусы, ироничные истории Глава 1
Античные и средневековые поэты и врачи Гедил
(III в. до н. э.) Боги Киприда и Вакх расслабляют нам члены, и то же с нами Подагра творит, ими рожденная дочь. Из кн.: [Палатинская антология. XI. С. 414; см. Медицина в поэзии… 1987. С. 20] * * * Агид не ставил клистира и Аристагора не трогал, Только вошел… тотчас Аристагору конец. Есть ли губительней где аконит? [1] Приготовьтесь скорее, Гробовщики, увенчать гида митрой с венком. Медицина в поэзии… 1987. С. 15 Лукиан
(ок. 120–190 гг. н. э.) На Подагру Нищий, богиня, противен тебе, ты смиряешь богатых, Знаешь всегда и везде, как беспечально прожить. Нет тебе радости большей, как в ноги забраться чужие. Впрочем, оружье и сок мирры приятны тебе; Радует свежий венок и влага авзонского Вакха, — Этого ты никогда у бедняка не найдешь. Вот почему избегаешь ты бедности скудной порога И веселишься, войдя в ноги и в дом богача. Там же. С. 20 Паллад (ок. 360–435 гг. н. э.)
На хирурга Лучше на суд Гегемону, казнящему смертью злодеев, Отданным быть, чем к тебе в руки, Геннадий, попасть: Тот, по закону карая, разбойникам головы рубит, Ты же, невинных губя, с них еще плату берешь. Медицина в поэзии… 1987. С. 20 Киллактор
(годы жизни неизвестны) Пять животов врач Алексий промыл, пять желудков очистил, Пять больных осмотрел он, мазью натер пятерых. Всем им один был конец, ночь одна, гробовщик и лекарство, Плач, погребенье, Аид, — <каждому этот набор>. [2] Там же. С. 23 Марциал
(ок. 43-104 гг. н. э.) Врач был недавно Диавл, а нынче могильщиком стал он: То, что могильщик теперь делает, делал и врач. * * * Недомогал я, ко мне в помощь, нимало не медля, Ты появился, Симмах, с сотней своих школяров. Начали щупать меня сотня рук, ледяных от мороза: Без лихорадки я был раньше, а вот и она! Там же. Авсоний
(ок. 310–394 гг. н. э.) На отравительницу-прелюбодейку Шлюха-жена угостила супруга-ревнивца отравой. Но, заключив, что такой дозой его не убить, К ней подмешала она и ртути смертельную меру, Думая скорую смерть ядом двойным причинить. Коль разделить эти средства, они, разделенные, — яды; Выпить их вместе — тогда противоядья они. Вот так и спорили эти смертельные чаши друг с другом. Гибельный вред уступил силе целительной в них. Тотчас они устремились в пустые извилины чрева, Скользким известным путем пищу извергнули вон. Благостна воля богов! Польза есть и в жене беспощадной: Так, если хочет судьба, — яд помогает двойной. * * * Хилому Марку предрек Диодор-предсказатель, что только Шесть, и не более, дней жить остается ему. Врач же Алькон, кто сильнее богов и сильнее судьбины, Сразу сумел доказать, что предсказание — ложь. За руку взял он того, кому шесть дней оставалось, И не осталось уже Марку для жизни ни дня. Медицина в поэзии… 1987. С. 36, 37 Омар Хайям
(1048–1122) Четверостишие, любимое И. А. Кассирским Общаясь с дураком, не оберешься срама. Поэтому совет ты выслушай Хайяма: Яд, мудрецом тебе предложенный, прими. Из рук же дурака — не принимай бальзама! И. А. Кассирский… 2008. С. 119 Античные и средневековые врачи
Плеяда великих медиков [3] Гиппократ (Др, Греция, 460–377 гг. до н. э.) — Правда ли, что гениальность — это болезнь? — спросили однажды Гиппократа его ученики. — Конечно, — ответил тот. — Но, к сожалению, очень редкая и, увы, совершенно незаразная. * * * Гиппократ считал, что «в человеческом организме взаимодействуют четыре жидкости: кровь, по латыни — sanguis, желтая желчь — по-гречески chole, слизь — phlegma и черная желчь — melanos chole. В организме человека эти жидкости находятся в определенном количественном соотношении, нарушение которого приводит к расстройству психической деятельности». Так возникло деление на четыре темперамента: сангвинический, холерический, флегматический и меланхолический, которые и сейчас широко применяются для качественной характеристики типа человеческой личности. * * * Академик А. И. Воробьев о Гиппократе: «Врач должен обладать первым качеством — презрением к деньгам. Гиппократ сказал: презрение к деньгам. Потому что деньги — потом. Они есть, но сбоку от морали. Она никогда не покупалась на деньги». Академик Андрей Воробьев… 2010. С. 944 Пян Чиао |