
Онлайн книга «Подвиг Севастополя 1942. Готенланд»
– А Шевченко? – Видимо, и он. Но у него спросить нельзя. Раньше не до этого было, а теперь не получится. – А Тарас? – Какой еще Тарас? – удивился Старовольский. – Который тоже Шевченко. Старовольский беззвучно рассмеялся. – Що до Тараса, то вин безусловно относится к первой категории. Может быть, сначала он тоже был русским, но потом ему надоело. – Почему? – не понял я в который раз. – Потому что быть русским порой бывает не очень легко. – Почему? – спросил я снова. На этот раз Старовольский ответил быстро и не задумываясь: – Потому что Россия очень трудная страна. Французом быть куда приятнее. Солнце, вино, код Наполеон. Правда, французам ради этого пришлось несколько столетий потрудиться. Четыре с половиной революции меньше чем за девяносто лет. Что такое «код Наполеон» и над чем там трудились французы, я спрашивать не стал. Мне интересен был Тарас Шевченко. – Но он же не стал французом. Поверху медленно проехали мотоциклы. Отчетливее стали звуки отдаленной перестрелки. Настолько отдаленной, что без привычки не разберешь, то ли это стрельба, то ли какой-нибудь стук. «В лесу раздавался топор дровосека…» Старовольский тоже послушал, после чего продолжил: – Не стал, но, возможно, решил, что если перестанет быть русским, то станет не хуже француза. Такое случается и в некоторых обстоятельствах принимает массовый характер. Когда люди начинают кричать: «Я не русский, я хороший…» К слову, немцем после этой войны тоже быть будет непросто. Но они, я думаю, не сломаются и не начнут прыгать в сторону и орать: «Я не немец!» Разве что отдельные австрийцы. Хотя тоже не факт. Все-таки уровень культуры иной. – По-вашему выходит, что украинцы это русские? – Ну да. Или просто русские, как я, или бывшие русские. – Короче, все вокруг русские. А Меликян? Он-то точно нерусский. Теперь меня не понял младший лейтенант. – А зачем Меликяну быть русским? Он армянин, у него своя родина. Древняя культура. Он ничего не потеряет, если русским не будет. – А украинцы потеряют много? – «Много» не то слово, – сказал Старовольский решительно. – При переделке в украинцев население Южной России теряет практически всё. Так много, что потом придется крепко думать, как бы вернуть себе то, от чего когда-то сами отказались. Понимаешь? – Не очень. – Это и на самом деле очень сложные вещи. Будет время, объясню. Только будет ли оно, время. Разве что после победы, если удастся дожить. Я, кстати, уверен, что, когда мы победим, очень многое изменится. В том числе и терминология. Название страны, городов. Мы снова будем Россией. Днепропетровск станет Екатеринославом, Кировоград – Елисаветградом, Куйбышев – Самарой, Краснодар – Екатеринодаром. Исчезнут все эти… Он запнулся, но я понял и так – передо мной монархист. Пережиток. Бывший, хотя и совсем молодой. – У нас будет когда-нибудь такая страна, о которой учителя из бывших политкаторжан даже додуматься не могли. Французы обзавидуются. И он улыбнулся опять. Грустно-грустно, словно бы и сам не верил в это. Молчать не хотелось. Я продолжил разговор. – Разве можно вот так взять человека и переделать? Был русским, стал нерусским? – Конечно, можно. Вот ты советский человек? – Ну да. – Представитель, так сказать, советского народа? Мне не понравилось «так сказать», однако я кивнул вторично. – И родился ты… В каком году? Я назвал ему свой год рождения. Не самый худший, тысяча девятьсот двадцать третий, шестой по счету год новой эры в истории человечества. Старовольского такой ответ устроил. – Значит, ты всегда был советским. А твой отец – советский человек? Я почти обиделся. Какой еще, спрашивается? Но подвох уже почуял. Не дурак, считать умею. – А он когда родился? – безжалостно довел лейтенант до конца свою мысль. – И что, он тоже на протяжении всей жизни был советским? Я промолчал. Нечего было спорить. Киевлянин прижал меня к стенке. – А ведь такие слова, как «советский человек», «советский народ», звучат куда более странно, чем «украинский». И ведь ничего, привыкли. Как там в песенке поется: «Если вас ударят в глаз, вы невольно вскрикнете…» Тут я совсем разозлился. Не стал смотреть, что он командир, спросил его прямо: – Что же в «советском народе» такого странного? Старовольский ухмыльнулся. – А почему он советский-то? – Потому что у нас советская страна, Советский Союз. – А почему она советская? – Потому что советский строй. – А что такое советский строй? – Ну, это наш строй. – Но почему он советский? – насел на меня Старовольский. – Ты парень умный, десять классов кончил. Значит, должен понимать, что прилагательное «советский» изначально является не качественным, а относительным. А если оно относительное, то должно быть образовано от какого-то существительного. От какого? – Совет, – пожал я плечами, честно говоря не особенно помня, чем качественные прилагательные отличаются от относительных. – Потому и власть у нас советская. – А что такое «совет» в нашем случае? Мне захотелось фыркнуть. Конечно же, «в нашем случае». В вашем, а не в нашем, товарищ младший лейтенант, разные у нас случаи, и нечего меня к себе притягивать. Сжав зубы, я ответил: – Орган государственной власти. У нас везде советы, товарищ младший лейтенант, если вы не в курсе. Райсоветы, горсоветы, облсоветы, и высший орган у нас Верховный Совет. Но лейтенанту было хоть бы хны, он словно бы и не заметил моего нахальства. – А в других странах есть органы государственной власти? Я вконец на него обиделся, но виду не подал, а он сидел и улыбался, словно бы рад был поучить меня, дурака, словно бы не под Севастополем мы были среди немцев и румын, а на экзамене в каком-то институте. Словно бы город был наш, словно не немцы его взяли, а мы освободили. Не знал бы я, кто он такой и что он тоже воевал вместе с нами, то подумал бы… – Есть, – процедил я. – Например? – Во Франции – парламент. В Англии тоже. – А в Америке – конгресс. А в Германии рейхстаг. А в Польше был сейм. Стало быть, во Франции и Соединенном Королевстве Великобритании и Ирландии обитает «парламентский народ», в Американских Штатах – «конгрессовский», в Польше – «сеймовский», а в Германии – «рейхстаговский». Хотя нет, теперь у них фюрер за главного, так что и народ должен быть «фюрерским». Чушь? |