Онлайн книга «Зона заражения»
|
– В таком случае мы даем вам срок неделю, чтобы остановить беззаконных и восстановить шариат, а если нет, то мы сами выйдем на пути Аллаха! – Мы сами справимся! – вскипел амир Кямал. – Не лезьте к нам! – Тогда почему не справились до сих пор? Почему на вашей территории теперь рассадник куфара?! – Какого… – И не лучше было бы тебе делать джихад руки там, а не джихад болтливого языка здесь, вызывая на себя гнев Аллаха. – Ты… Амир Кямал вскочил, выхватывая пистолет, но выхватить не дали, свои же перехватили его руку. Охрана с обеих сторон прицелилась друг в друга и в сидящих за столом. Стволов было много, а шансов выжить в бойне – мало, и все это понимали. – Ты… – Братья, братья, братья… – амир Ислам встал, протянув руки, – для Аллаха нет ничего ненавистнее, чем когда одни правоверные стреляют в других правоверных. Поистине тот, кто убил одного человека, как будто бы убил всех людей… … – И если вы прилетели сюда, братья, то вы прилетели сюда не для того, чтобы убивать или быть убитыми… – Шайтан… – Шайтан сбивает нас с пути, ведущего к Аллаху Всевышнему, но твердость веры удержит нас на этом пути. Скажите, зачем вы прилетели к нам, братья, и мы вернемся к разговору. – Мы приехали затем, чтобы остановить беззаконие, а не выслушивать от вас оскорбления и такфиры! [140] – В таком случае ведите себя подобно гостям. Если вы хотите остановить беззаконие на своей земле, мы можем вам помочь в этом… Амир Ислам ловко перевел тему. Киргизы снова перебросились словами. Говорить о беззаконии в Ферганской долине – момент был упущен. – У нас достаточно сил, – мрачно сказал один из младших членов киргизской делегации, но мы должны бросить их на войну с кяфирами, а не с вами. Многие же у нас говорят, что вы творите беззаконие и надо идти войной. – В таком случае, – сказал амир Насиб, – предупредите их, ибо они вносят смуту, и вместо того чтобы следовать явным предписаниям и идти против залимов и кяфиров, призывают идти против правоверных мусульман. А если они не прекратят сеять смуту и вносить раздор – убейте их, как предписано шариатом. – Что вы хотите? – потерял терпение амир Кямал. – Ваша ошибка, – сказал амир Насиб, – в том, что вы отдалились от уммы, от всего велайята. Вы были воинами, а стали торговцами и ведете себя так, как в прошлом вели себя кяфиры… – Ты обвиняешь меня в том, что я кяфир?! Киргизам опять пришлось успокаивать своего главу делегации. – Никто не говорит, брат, что ты кяфир, – сказал амир Насиб. – Я говорю о том, что ты делаешь, как кяфир, когда торгуешь. Ты взял на себя дорогу в Китай и никого не пускаешь на нее, люди вынуждены покупать товар на твоих рынках втридорога, и ты, таким образом, получаешь, но не расходуешь на пути Аллаха, раз ты сам не можешь победить вторгшихся на твои земли кяфиров и примкнувших к ним залимов. Ты никому не разрешаешь жить на своей земле и выгоняешь с нее тех, кто не принадлежит твоему народу… а это проявление асабии, национализма… На самом деле это было так, и киргизы никому не позволяли селиться на своих землях, убивая или изгоняя тех, кто пытался это сделать. – …посмотрите на нас. Сколько пришло к нам афганских братьев – и мы приняли всех, как бы тяжело ни было… Как рабов… – Мы готовы платить вам… – О, Аллах, зачем нам плата? Откройте дорогу, которая ведет в Китай, для нас, и мы будем сражаться за вас, как за нас… – Это невозможно. – В таком случае зачем вы здесь… Разговор опять начал накаляться. – Братья, братья… – амир Ислам снова встал и успокаивающе повел руками. – Призываю всех вспомнить об Аллахе… … – Мы понимаем, что каждому из нас Аллах послал свой источник, и каждый из нас заботится о своем… – Сколько? – спросил амир Кямал. Все молчали. – Какая доля? – Зависит от того, какая помощь вам нужна, – ответил амир Насиб. – Если вы не можете справиться, мы сделаем это за вас. Но вы идете под нас. – Да? А не… Дальше шла такая нецензурщина, что спаси Аллах. – Аллах свидетель, – сказал амир Ислам, – не стоит делать раздор за этим столом… – Да пошел ты! Разошедшегося блатного, которого короновали двадцать лет назад в первой колонии, снова пришлось усаживать за стол. – Пошел ты… – Аллах, да помилует тебя и нас всех… В ответ авторитет разразился еще более страшной бранью, в том числе и хулой на Всевышнего… Когда все успокоились, амир Ислам спросил: – Что вы готовы нам дать за помощь, братья? Только помните, что и помощи вы получите ровно столько, сколько дадите нам. Киргизы снова перебросились словами. – Мы готовы вам дать долю на рынках, – сказал один из амиров, – чтобы вы торговали там, и покупали, и продавали, и дать вам скидку с того, что продаем мы. – Долю во всем? – уточнил амир Ислам. – Да. – Какую же? – Двадцать пять процентов… Амир Ислам осмотрел людей со своей стороны. – А размер скидки? – Тот же. – Шариат предписывает давать на общак долю в добыче двадцать процентов, вы же даете нам двадцать пять. Что ж, я считаю это справедливой сделкой… Когда киргизы, оставив (не зря же летели) груз привезенного героина и получив за него деньги на четверть меньше, чем обычно, улетели, амир Насиб снова подошел к амиру Исламу. Остальные рассаживались по машинам. – Баркалла, брат… – сказал он по-чеченски, потому что происходил из чеченского рода, высланного в горы кровавым тираном Сталиным, – а я поверил тебе. – Они прилетели сюда говорить о том, что мы виноваты, и требовать с нас, – ответил амир Ислам, – а улетели, дав нам четверть. Чем ты недоволен? – Но говорили о другом! – Ты говорил о двадцати – тридцати процентах. Вот тебе двадцать пять. – Но ты говорил о другом, брат. – Да, говорил. Но они же об этом не знают. Амир Насиб пытался найти мудрость в этих словах, достаточную, чтобы пересилить обиду. – Двадцать пять… – Двадцать пять ни за что. – Но мы теперь будем должны послать им помощь. – На двадцать пять от того, что делают они. |