Книга Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле, страница 69 – Глеб Носовский, Анатолий Фоменко

Рис. 212. Скала Святого Явления около Фиолента.

Рис. 213. Скала Святого Явления. Фиолент.

Рис. 214. Вид издалека на уступ на краю обрыва, где находится пещерный храм Рождества Христова. Вниз уходит спуск к морю, где из воды поднимается Скала Святого Явления.

Рис. 215. Дорога по краю обрыва ведет к храму Рождества Христова. Виден Георгиевский монастырь.

Рис. 216. Новая церковь Святого Георгия, построенная на площадке перед храмом Рождества Христова. Вход в сам храм виден слева, у основания скалы.

Рис. 217. Вход в пещерный храм Рождества Христова. Фиолент.

Рассказывая об области Фокиде, где расположены Дельфы, Страбон неоднократно упоминает горы, скалы, пещеры, узкие проходы в горах, ущелья. «Самыми знаменитыми городами этой области являются два города – Дельфы и Элатея. Дельфы славятся святилищем Пифийского Аполлона и древним оракулом… Слава святилища в Дельфах покоится и на большой древности…

Существуют Этейские горы, затем горы локров и фокейцев, не всюду проходимые для войск… они имеют узкие и отделенные друг от друга проходы, которые охраняются соседними государствами… Как я уже сказал Парнасс (гора, на склоне которой находятся Дельфы – Авт.) возвышается на западных границах Фокиды. Западный склон этой горы занимают озольские локры, тогда как южный – Дельфы – скалистая, в виде амфитеатра местность; на вершине ее находятся оракул и город, заполняющий пространство в 16 стадий в окружности…

Рис. 218. Лик Христа над входом в храм.

Рис. 219. По этой дорожке вдоль скалы люди входят в храм.

Рис. 220. Мы входим в пещерный храм Рождества Христова.

Рис. 221. Вид храма изнутри. Именно здесь, по нашей реконструкции, около 1152 года, родился Андроник-Христос.

Рис. 222. Вход собственно в Пещеру Рождества отгорожен от посетителей. Дальше вглубь проходить не разрешается.

Рис. 223. Две даты, отмечающие тысячелетие храма Рождества Христова, согласно принятой сегодня версии хронологии, 891–1891 годы.

С юга находится Кирфида – обрывистая гора, которая оставляет в промежутке лесистое ущелье; через это ущелье протекает река Плист… Подъем в Дельфы около 80 стадий…» [819], с. 396–397.

А также сообщается: «Весь Парнасс почитается священным, так как он имеет пещеры и другие чтимые и освященные культом места. Из них наиболее известное и самое красивое – это Корикий, пещера нимф, одноименная с пещерой в Киликии» [819], с. 395.

Таким образом, по Страбону, Дельфы расположены в стране гор и пещер. Это идеально соответствует расположению пещерного храма Рождества Христова на Фиоленте. Вообще, южное побережье Крыма и, в частности, окрестности Фиолента, это – действительно страна гор, ущелий и пещерных городов. Достаточно назвать здесь широко известные Чуфут-Кале, Бахчисарай, Качи-Кальон, Кыз-Кермен, Эски-Кермен, Мангуп, где находилась столица знаменитого княжества Феодоро, и т. д. См. подробности в нашей книге «Христос родился в Крыму».

Рис. 224. Образ Святого Великомученика Георгия Победоносца у основания храма Рождества на Фиоленте.

Рис. 225. Чуть ниже расположен вход в скальный грот, где бьет святой источник.

Рис. 226. Каменная чаша для сбора воды, бьющей из источника.

Рис. 227. Посетители могут умыться святой водой. Фиолент. Пещерный храм Рождества Христова. Фотография 2010 года.

А теперь – самое главное. Оказывается, собственно Святилище, прорицалище античных Дельф, находилось в пещере! Мы цитируем Страбона: «Как говорят, ПРОРИЦАЛИЩЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ПЕЩЕРУ, ВЫРЫТУЮ ГЛУБОКО В ЗЕМЛЕ С НЕ ОЧЕНЬ ШИРОКИМ ОТВЕРСТИЕМ ДЛЯ ВХОДА» [819], с. 397.