Онлайн книга «Биоген»
|
– Если бы что? – не ловится на собственную наживку философ. Диоген: – Если бы не этатизм… [114] – Эта… кто? – переспрашиваю я, пытаясь быть в курс событий. – Но все вышло наоборот, – подмигивает мне правым глазом Диоген, – народу помогли избавиться от иллюзии земного счастья в результате исторического развития и… – И спасли Вселенную! – подхватывает мысль Сократ, вспоминая инструкции феноменологии нравственного сознания [115] . – А как же двигатель? – пытаюсь интериоризировать [116] феноменологию индивидуума в государство я. – Какой двигатель? – не понимает шутки Сократ. Диоген: – Который, имея сто сорок три миллиона девятьсот семьдесят пять тысяч девятьсот двадцать три лошадиные силы [117] , не смог справиться всего с одной тормозной колодкой. Сократ: – Колодкой? Диоген: – Колодкой лиц, служащих Отечеству на благо собственного кошелька. – Ах, вон ты о чем! – кивает головой мудрец, ступая на тропу индукции. – Видишь ли, Диоген, мощность этого двигателя зависит от людей, способных удовлетворять повседневные жизненные потребности и приносить обществу пользу. Диоген: – Согласен. А от чего зависит мощность тормоза? Сократ: – Мощность тормоза зависит от людей, имитирующих это созидание… Диоген: – Назовем их имитаторы! Сократ: – Имитаторы? Диоген: – Фаллоимитаторы! Сократ: – Почему фаллоимитаторы? Диоген: – Потому что общество – это самый чувствительный орган государства, и они его постоянно имеют! Сократ: – Логично. А знаешь, в чем парадокс? Диоген: – В чем? Сократ: – В том, что эти миллионы чиновников, полицейских, политиков… Диоген: – Назовем их террористами! Сократ: – Террористами? Диоген: – Да! Сократ: – Почему? Диоген: – Потому что они постоянно терроризируют народ требованиями увеличить их долю в бизнесе за крышевание от себе подобных. – Вторично логично, – соглашается Сократ, кивая головой три раза, и добавляет: – Так вот, парадокс заключается в том, что для регулярного выкачивания денег из народного кошелька от тормоза требуется выполнение одной-единственной задачи – создание иллюзии внутреннего и внешнего врага. Диоген: – Назовем его вибратор! Сократ: – Кого? Диоген: – Тормоз! Сократ: – Почему вибратор? Диоген: – Потому что он постоянно вибрирует, просверливая общество в разных местах тротилом. И тем самым держит его в возбуждении. Сократ: – В напряжении, ты хотел сказать? Диоген: – А разве это не однокоренные слова? Сократ: – Ну… в каком-то смысле – это корни одних и тех же зубов… Диоген: – Назовем их клыки! Сократ: – Почему клыки? Диоген: – Потому что они, как вампиры, – сосут из народа кровь! Сократ: – Сосут? Диоген: – Еще как сосут! Сократ: – Как проститутки? Диоген: – Как они! Сократ: – Ну, хорошо. А что они делают потом? Диоген: – Потом они клофелинят своих пациентов, и после того как народ засыпает (отвлекаясь на очередную угрозу), обирают его до нитки. – Третично логично! – восклицает, не кивая, мудрец. – И что тебе не нравится в этой безукоризненной государственности? Диоген: – Мне не нравится то, что проститутки должны являться к клиентам только по вызову. Сократ: – А они? Диоген: – Они больше не являются. Сократ: – Не являются? Диоген: – Нет. Они здесь живут. А когда клиент (народ) просыпается, отвлекаясь от угрозы, и возвращает сознание в дом, они клофелинят его по новой и продолжают обирать хату. Сократ: – Странно. Неужели кто-то из клиентов до сих пор верит в то, что, имея столь современные технологии и средства прослушки, пронюшки и прослежки, миллионная армия спецслужб не способна выловить кучку бандитских авторитетов и разрушить пирамиду зла? Диоген: – А как ты это себе представляешь? Сократ: – Обыкновенно. Диоген: – Ты предлагаешь, чтобы они ловили самих себя? Сократ: – Нет, я предлагаю, чтобы они ловили тех – других! Диоген: – А никаких других нет… Костяным гребнем, сделанным из пасти белой акулы, Диоген старательно расчесывает непослушную курчавую густую бороду и поднимает на меня прищуренные, смеющиеся глаза. В этот момент он напоминает мне дедушку Вову с портретов в школе и в приемных у губернаторов. Взяв в руки стакан парного козьего молока и выпив его до половины, философ наставляет меня, пока Сократ анализирует диалог: |