Онлайн книга «Большие тайны Малого народа»
|
Топоров замечает: «У нас не то чтобы вызревал новый государственный антисемитизм (чего нет, того нет), но создается для него все более и более благоприятная почва. И создается она, прежде всего, самими евреями – преуспевающими, раскрученными (на современном жаргоне это значит рекламируемыми. – И. Ш.), торжествующими, но отказавшимися от какой бы то ни было рефлексии по поводу национальной (она же в данном случае мафиозная) природы своего успеха; более того, возбраняющим подобную рефлексию всем остальным… Однако попытка добиться симметрии (отчасти предпринятая в предыдущих строках) неизбежно срывается: юдофилы и юдофобы еще кое-как уравновешивают друг друга, но реакция самих евреев на обсуждение деликатной и мучительной проблемы – реакция неизменно неадекватная – искажает картину…» Реакция, в самом деле, загадочная. Возможно, существует некоторый глубинный комплекс, связанный со средневековыми истреблениями и подкрепленный Гитлером, который в начале перестройки, при наступившем ослаблении власти вызывал иррациональные страхи. Но за 10 с лишком лет вполне можно было бы понять их эфемерность (особенно при рациональном еврейском уме). А тот же академик Гольданский более чем через 10 лет после первой статьи написал другую (на этот раз адресуясь не к американским, а к российским читателям), где повторял: «На исходе XX века наиболее пострадавшая от гитлеровцев страна стала главным средоточием нацистской идеологии…» Этого уж не объяснишь иррациональными комплексами. Да и я тогда в связи с появлением в печати «Русофобии» получал такие драматические письма… Один человек писал, что реальность грядущих погромов не может быть оспорена, и спрашивал, что я «в таком случае» скажу? Другой (женщина) спрашивал: «Как сможете Вы жить на свете, Игорь Ростиславович, если на Вашей совести окажется кровь невинных?» С тех пор прошло около 15 лет! Хотя бы извинился кто-либо из них? Не слышно. Но продолжим Топорова: «… Особенно это стало заметно в последние годы, когда препоны негласного государственного антисемитизма пали, а за деньги стало возможно купить все, что угодно. В том числе и хасидский праздник в Кремле. В том числе и эфирное время, а затем – и само телевидение. Оскорбительное словечко “Тель-Авидение” появилось не на пустом месте». Действительно, тоталитарное единообразие наших средств информации в этом вопросе показывает хотя бы их реакция на недавно (весна 2002 г.) прокатившуюся по Европе волну протестов против действий израильских властей в происходящей сейчас израильско-арабской войне. Толпы на улицах европейских городов сжигают американский и израильский флаги. Ученые призывают к научному и культурному бойкоту Израиля, призыв подписали многие сотни ученых. Ряд ученых, живущих в США, возражали. Протест против действий Израиля на оккупированных арабских территориях опубликовала генеральный секретарь Эмнести Интернэшнл Ирена Хан. Эмнести Интернэшнл открыла специальный сайт в Интернете, посвященный этой проблеме. В одном из самых распространенных американских журналов – «Тайм» – автор статьи спрашивает: «Почему американцы и европейцы так по-разному относятся к положению на Ближнем Востоке?» – и предлагает ответ, который можно было предсказать: «Прежде всего потому, что тень и позор Холокоста исходит из прошлого и налагает свою холодную руку на наше современное понимание мира». Безусловно, одновременно арабские организации совершают кровавые террористические акты в Израиле. Я совершенно не компетентен судить о всем вопросе, однако несомненно, что это важнейшие «новости». И в то же время лично я не встретил ни одного упоминания об этом в наших средствах информации, и ни один из тех, кого я спрашивал, тоже ничего не слышал. В романе «1984» Орвелла рассказывается, как проявившие политическую неблагонадежность люди вычеркиваются из истории, называются «неличностями» (nonpersons). И все эти события, волнующие Европу, у нас сделаны «несобытиями». Литература: Радзиховский Л. Еврейское счастье. «Новое Русское Слово». 17 янв. 1996. Тополь Э. Возлюбите Россию, Борис Абрамович! «Аргументы и факты». 1998, № 38. Комсомольская правда. 2 марта 2002. Независимая газета. 27. 04. 1996 г. Топоров В. Цит. в гл. 13. Фурман Д. Массовое сознание российских евреев и антисемитизм. «Свободная мысль». 1996, № 9. Рывкина Р. Цит. в гл. 13. Гайдар Е. Государство и эволюция. М., 1995. Назаров М. Радио Свобода в борьбе за мир. М.-Мюнхен, 1992. На поле Куликовом. М., 1980. Кураев А. Как делают антисемитом. М., 1998. Рыбаков А. Дети Арбата. М., 1988. Гроссман В. Все течет. «Октябрь», 1989, № 6. Washington Post. April 12, 1990. Советская Россия. 7 апр. 1990, № 80. Завтра. № 46 (259), 1998. Ахиезер А. Россия. Критика исторического опыта. В 3 т. М., 1991. Интернет, http://www.vesti.ru/2001/10/29/1004363106.html Севастьянов А. Чего от нас хотят евреи. М., 2000. Независимая газета. 10 ноября 1998, № 209. Элиезер Воронель-Дацевич. Разбитое зеркало. «Завтра» № 34 (299). Elliot M. Children of the Holocost. «Time» April 29, 2002. Глава 16
Еврейские таланты Последние главы дали, быть может, представление о фантастическом росте влияния еврейства в мире. За какие-нибудь 200–300 лет из обитателей местечек, скованных своими кагалами, евреи превратились в самую влиятельную группу современного мира: в хозяев международных финансов, экономики, да и человеческих душ (через средства информации). Случай в истории почти беспрецедентный. Собственно, мне приходит в голову только одно похожее явление: распространение греческого влияния в эпоху эллинизма, начиная с войн Александра Македонского и до римского завоевания. Территориально этот процесс охватывал не «весь мир», но, для того времени, сопоставимое пространство: от Западной Индии на востоке до Сицилии и Южной Италии на западе. И весь процесс тогда был еще быстрее: от IV до III в. до Р. Х. Ясны и причины такого взрывообразного распространения греческого влияния: греки несли с собой совершенно своеобразную, обаятельную, притягательную культуру. Вместе с ними распространялась «греческая образованность». Так что непосредственная причина эллинизма довольно очевидна: она лежит в необычайном творческом потенциале, которым обладали греки. Ведь за несколько веков они создали: и основные концепции естествознания, науки, которыми мы живем до сих пор; и греческую литературу – от Гомера до классической трагедии; и греческую скульптуру; и архитектуру. В греческом обществе возникла и достигла полного расцвета демократия со всеми ее достоинствами и пороками. |