
Онлайн книга «Игнатий Лойола»
Лойола нарушил молчание: — Подходит время твоей мессы, Пьер. Вы помните, сегодня пятнадцатое августа, день взятия на небо нашей Пресвятой Матери. Невозможно найти лучшее время для нашего замысла. Дорогой отец Фавр, проси Её о нас, когда будешь поднимать Гостию. Они поднялись на холм, вошли в маленькую полутёмную часовню и начали зажигать свечи. Иниго собрал друзей в круг, посмотрел каждому в глаза: — Вам не страшно? Ведь обеты, данные Богу, нельзя отменить, даже если про них знаем только мы. — Дон Игнасио, — попросил Хавьер, — объясните только ещё раз... Бобадилья так и не понял, зачем нужен обет послушания папе? — Затем, что люди несовершенны. Каждый может впасть в грех, и наставник тоже. Но избрание главы Церкви происходит не по людским законам. Поэтому, если мы хотим как можно меньше исказить Божий замысел, — мы должны служить папе, и никому другому. — А вы его видели хоть раз в жизни? — спросил Бобадилья. — Многие вроде бы не в восторге... — Я не видел его, — спокойно ответил Лойола, — мы даём обет служения главе Церкви, а не человеку. Дабы достичь истины во всяком предмете, мы всегда должны быть готовы поверить: то, что нам представляется белым, на самом деле — чёрное, если так решит церковная власть. После чтения Евангелия все семеро принесли обеты. Три обычных монашеских — бедности, целомудрия, послушания, и четвёртый — особого послушания папе. Все причастились. — Ite, missa est (Идите, месса совершилась), — привычные слова прозвучали в устах Фавра с особой значительностью. И так же значительно ответили все остальные: — Deo gratias (Благодарение Богу). Новая «компания Иисуса» начала своё существование. Теперь студенты стали не просто друзьями, но «общниками». Они больше не могли жить, как придётся, но призывались к строгому служению. Они будут добиваться возможности жить и проповедовать в Иерусалиме. Если до 1539 года «общникам» не удастся проникнуть в землю Иисуса и закрепиться там, они отдадут себя в распоряжение того, кто занимает Его место на земле. * * * На следующий день Лойола не смог посетить занятия. Он чувствовал страшные боли в желудке, похожие на те, которыми страдал в Манресе. — Пойду позову врача, — предложил Фавр. — Не стоит. Ничего нового не происходит, — слабым голосом возразил Иниго, — у меня всегда болит желудок, просто сейчас больше обычного. Можно и перетерпеть. Терпеть он умел, но боли не проходили. Лекаря всё же позвали. Он выяснил, что заметное ухудшение произошло с переездом в Париж. Задумался, глядя на измученное лицо больного. — Вы ведь родом из Гипускоа? Люди, выросшие в горах, часто страдают на равнине. Пожалуй, разумнее всего будет прописать вам в качестве лечения пребывание на родине. Иниго возмутился: — Ну нет, куда это годится? У меня здесь слишком много дел. Несколько месяцев он пробовал лечиться настойками и микстурами, но ничего не помогало. Из-за боли он уже не мог сосредоточиться на учёбе. Снова позвали врача. Лойола спросил его: — А вы точно уверены в целесообразности моей поездки? Тот недоумённо пожал плечами: — Всё в нашей жизни зависит от Бога, разве вы не знаете? — Знаю, — сказал Иниго, продолжая пристально смотреть на лекаря. Тот отвёл взгляд и ответил со вздохом: — Думаю, поможет. Воодушевившись, больной позвал товарищей: — Как я сразу не догадался? Мне необходимо ехать в Аспейтию. (Так назывался его родной город). Я слишком много там натворил в юности, теперь нужно исправлять. Приготовления к отъезду захватили его целиком. Даже боль отступила. Он хотел ехать как можно скорее, несмотря на зиму. Незадолго до отъезда друзья предупредили его о дурных слухах, распространяемых в Париже. Говорили о ереси «Духовных упражнений». Кто-то опять вспомнил аутодафе. Теперь, по утверждению сплетников, деревянную фигуру Игнатия сожгли уже не только в Алькале, но и в Саламанке. Придётся сидеть и ждать вызова инквизиции, — с досадой сказал Иниго друзьям. Но никто и не думал вызывать его. — Может, лучше просто уехать потихоньку? — предложил Хавьер. — Ни в коем случае! Ты не знаешь инквизиторов. Совесть у них вообще не приживается. Придётся идти выяснять самому. В любом случае суда нужно добиться прежде, чем на него вызовут! Он взял рукопись «Духовных упражнений» и пошёл к главному парижскому инквизитору Валентену Льевену. Этот человек часто присутствовал на коллегиальных диспутах и пользовался известностью у студентов. Иниго решительно вошёл в инквизиторский кабинет, ответил отказом на предложение сесть и начал, постукивая посохом от возмущения: — Обо мне дурно говорят в Париже. Подозревают в ереси меня и моих друзей. — Только вас, — успокоил Льевен. — Мне показалось это пустыми сплетнями, и я не дал делу хода. — Спасибо, но не дать ход пересудам вы не в состоянии. Кривотолки множатся, до добра это точно не доведёт. Я требую суда! — Зачем вам суд? Ничего плохого не будет. Идите домой. Иниго возмутился: — Домой? Чтобы потом меня снова приковали цепью за ногу, как тогда в Саламанке? У меня сейчас слишком много дел, сидеть в тюрьме некогда. И быть сожжённым также не входит в мои планы. — Да никто не собирается вас жечь! — отмахнулся инквизитор. — Поверьте, есть дела поважнее. — Вот спасибо! — обрадовался Лойола. — Я ухожу. Только дайте мне справку. — Что? — инквизитор опешил. — Какую ещё справку? — Об отсутствии ереси в «Духовных упражнениях», — и он протянул рукопись Льевену. Тот, растерявшись, взял её и полистал. — Ну и как вам? — с любопытством спросил Лойола. — Хорошие упражнения, правда? Ну ведь скажите, хорошие? — Хорошие... — неуверенно согласился инквизитор. — Но справок мы не даём. Нет. Иниго прочертил посохом на полу малопонятный знак: — Значит, не даёте? Валентен покачал головой. — А сколько вы собираетесь сидеть в вашем кабинете? — вопрос прозвучал весьма решительно. — А зачем вам? — Я сейчас приведу нотариуса. Мы с вами ещё раз побеседуем при нём, а он всё зафиксирует. Против этого возразить вы не сможете. — Хорошо, — согласился инквизитор и вдруг спросил: — Скажите, вы не мечтаете создать новый монашеский орден? — Как-то не думал об этом, — ответил Лойола, открывая дверь. — Ну, я отправляюсь за нотариусом. Письмо студента Альбрехта Фромбергера своей возлюбленной в Мюльхаузен. Отправлено 15 декабря 1532 года из Саламанки. |